وإنّ قريشا ما تشقّ غباره		إذا ما جرى يوما على الضّمّر البدن
وفيه الذي فيهم من الخير كلّه		وما فيهم كلّ الّذي فيه من حسن (١)

وأشادت هذه الكلمات نثرا ونظما بمكانة الإمام ، وأنّه أوّل الناس إسلاما ، وأقدمهم إيمانا ، وأنّه أعلم الناس بالله ، وأولاهم برسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأنّه شارك الخلفاء في مؤهّلاتهم ولم يشاركوه في مؤهّلاته وصفاته.

٣ ـ صعصعة بن صوحان :

وانبرى المجاهد الكبير صعصعة بن صوحان فخاطب الإمام قائلا :

والله! يا أمير المؤمنين ، لقد زيّنت الخلافة وما زانتك ، ورفعتها وما رفعتك ، ولهي أحوج منك إليها .. (٢).

وحكت هذه الكلمات الصدق بجميع رحابه ومفاهيمه ، فالإمام بتسلّمه للحكم قد زان الخلافة وازدهرت به ، ولم تكسبه أي شيء من معطياتها.

٤ ـ مالك الأشتر :

وانبرى الزعيم الكبير مالك الأشتر ، وهو من ألصق الناس بالإمام ومن أكثرهم فهما له ، فخاطب المسلمين قائلا :

__________________

(١) مستدرك الحاكم ٣ : ١١٥. وذكر السيّد المرتضى في الفصول المختارة ٢ : ٦٧ زيادة على هذه الأبيات وهي :

وصيّ رسول الله من دون أهله		وفارسه قد كان في سالف الزمن
وأوّل من صلّى من الناس كلّهم		سوى خيرة النسوان والله ذو المنن
وصاحب كبش القوم في كلّ وقعة		يكون لها نفس الشجاع لدى الذّقن
فذاك الذي تثني الخناصر باسمه		إمامهم حتى اغيّب في الكفن

(٢) بهذا المعنى أدلى أحمد بن حنبل قال : « إنّ الخلافة لم تزيّن عليّا بل عليّ زانها ». مناقب أحمد : ص ١٦٣.