الصفحه ٨٣ :
مولى الأنصار قال
:
كنت عند المسجد
فمرّ عثمان فنادته عائشة : يا غادر! يا فاجر! حقّرت أمانتك
الصفحه ٨٧ : على سائر أصحابه واسرته ،
وكانت له عنده المنزلة الرفيعة التي لم يحظ بمثلها أحد غيره ، ومن المؤكّد أنّ
الصفحه ٨٨ :
ويشيد بفضلهم
وسموّ مكانتهم عنده ، وقد حرمت عائشة من البنين الأمر الذي أثار كوامن الحسد
والحقد في
الصفحه ٩٥ : جميعا عنده : « أيّتكنّ
صاحبة الجمل الأدب تنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يمينها وشمالها قتلى كثيرة كلّهم
في
الصفحه ١٠٦ : الغدرة لا العمرة ـ كما يقول الإمام عليهالسلام ـ وقد خفّا إلى
عائشة فوجدا عندها تجاوبا فكريا معهما
الصفحه ١١١ : على الإمام ، ولم يجد عنده أي استجابة لدعوة
الحقّ.
مع الزبير : والتقى صعصعة مع الزبير ، وناوله رسالة
الصفحه ١١٣ : ...
وحفل كلام طلحة
بالمغالطات ، فليست عنده حجّة أو دليل يركن إليه ، أيستقيل الإمام من منصبه بعد ما
بايعه
الصفحه ١٢٣ : بالجبن ، وهي من أبغض الصفات وأمقتها عند الزبير (١) والتفت إلى ولده
فقال له :
ويحك! إنّي قد
حلفت له ـ أي
الصفحه ١٢٤ : يتقرّب بك إليه ، فأخذ
درعك وفرسك ، وهذا تصديق ما قلت : فبت عندي الليلة ، ثمّ اخرج بعد نومه فإنّك إن
فتهم
الصفحه ١٢٦ : عليه ، وقال
: لا أطلب ثارا بعد اليوم .. إنّ دم عثمان عند هذا ، وقال لبعض ولد عثمان :
لقد كفيتك ثأر
الصفحه ١٤٧ : من أجل الحفاظ على ما عنده من الأموال الحرام التي نهبها من بيت مال
المسلمين ... وسخر ابن العاص من
الصفحه ١٤٨ :
قتلته عنده ، وإنّا نطلب بدمه حتى يدفع إلينا قتلته ، فنقتلهم ، فإن دفعهم إلينا
كففنا عنه ، وجعلناها شورى
الصفحه ١٥٦ : (١)
وكلّ يسرّ بما
عنده
يرى غثّ ما في
يديه سمينا
وما في عليّ
لمستعتب
الصفحه ١٥٨ : ، والسلام على أولياء
الله » (٣).
حكت هذه الرسالة
الأكاذيب والدجل والنفاق بجميع ما له من معنى وليس عند ابن
الصفحه ١٦٨ : ، واخرى أنت بها عند أولياء
ابن عفّان ضنين ، ايواؤك قتلة عثمان فهم بطانتك وعضدك وأنصارك ، وقد بلغني أنّك