البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٧١/١ الصفحه ٣٠٤ : باقتفائنا أثرك ، والعمل
بسيرتك ، والموالاة لأوليائك ، والمعاداة لأعدائك ، وأن يحشرنا في زمرة أوليائك
فقد نلت
الصفحه ١٣٢ : الله أن تقرّي فيه .. إنّ أمير المؤمنين يأمرك أن ترجعي إلى بلدك
الذي خرجت منه
الصفحه ١١١ :
باغية لا هدف لها
إلاّ الوصول إلى الحكم ، وقد انتهت جيوش الإمام في زحفها إلى مكان يسمّى بالزاوية
الصفحه ١١٧ : ، فأشاح عنه ، وأخذ يذكّره بما قاله رسول الله صلىاللهعليهوآله فيه :
«
اناشدك بالله ، هل تعلم يا زبير
الصفحه ١٢٢ : :
أمّا الزبير فكان
رقيق القلب ، وشديد الوله لأهل البيت عليهمالسلام وقد زجّ به في هذه المهالك حبّه للملك
الصفحه ٢٠٦ :
وقوع
الفتنة في جيش معاوية :
ولمّا اذيع مقتل عمّار وقعت الفتنة في
جيش معاوية ، فقد سمع الجميع
الصفحه ٢٨٩ :
بعلمه
، وارتضاه لخيرته ، وأنّ الله باعث من في القبور ، وسائل النّاس عن أعمالهم عالم
بما في الصّدور
الصفحه ٦٧ : أعمالهم.
إقامة الحدّ على النجاشي :
كان النجاشي شاعرا
رقيقا في نظمه ، موهوبا في أدبه ، وهو من شعرا
الصفحه ١٦٨ : تفعل ذلك
به في قرابته وصهره فقطعت رحمه ، وقبّحت محاسنه ، وألّبت عليه الناس ، وبطنت وظهرت
حتى ضربت إليه
الصفحه ٢٢٢ :
السلم وعدم إراقة
الدماء ، وليس فيها أي تعرّض للمطالبة بدم عثمان ، فقد أهملت الوثيقة ذلك إهمالا
الصفحه ٢٢٦ :
افّ لك يا زمان!
وتعسا لك يا دهر! هذا الصعلوك الغبي يتحكّم في رقاب المسلمين؟ ويعزل وصيّ رسول
الله
الصفحه ٢٢٩ : :
كأنّ أبا موسى
عشيّة أذرح
يطوف بلقمان
الحكيم يواربه
فلمّا تلاقوا في
تراث محمّد
الصفحه ٦١ :
١ ـ المساواة في العطاء :
وساوى الإمام عليهالسلام في العطاء بين
المسلمين وغيرهم ، فلم يقدّم
الصفحه ٦٦ :
ضميره الحيّ أن
يخادع أو يماكر في سبيل الوصول إلى السلطة ، فقد زهد فيها ، وتنكّر لجميع مغرياتها
الصفحه ١٠٧ :
شاركوا في إراقة دمه ، وليس للإمام عليهالسلام أي ضلع في الإجهاز عليه ، وقد فتحوا باب الحرب على الإمام
