البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٥٧/١٦ الصفحه ٥٥ : الانحراف عن منهجه وإيثاره لمصالح المسلمين على كلّ شيء ، ولكن الإمام لم يحفل
بهم ، وقد عاهد الله أن يسير بين
الصفحه ٦١ : المواطنين في الحقوق والواجبات ، فلم يفرض
حقّا على الضعيف ويعف عن القوي ، بل الكلّ متساوون أمام عدله
الصفحه ٦٣ : ، ولمّا صارت واقعة النهروان ورجع إلى الكوفة فتح باب البيت فوجد الرقاع
كلّها مليئة بسبابه وشتمه ، فألغى ذلك
الصفحه ٧٠ : ء والمحرومين وآثرهم على كلّ شيء ، فمن مظاهر عدله في
مساواته أنّ سيّدة قرشية ، وفدت عليه طالبة منه زيادة مرتبها
الصفحه ٨٥ : ! لليلة من عثمان خير من عليّ الدهر
كلّه ... (١).
وتناست عائشة أنّ
عليّا نفس رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٠ :
والأنصار بأبيك
الزبير وصاحبه طلحة ، وعليّ بن أبي طالب حيّ ، وهو وليّ كلّ مؤمن ومؤمنة كما يقول
رسول
الصفحه ٩٥ : النار ، وتنجو بعد ما كادت ».
جاء ذلك في كلّ من شرح النهج
٢ : ٢٩٧. تاريخ ابن كثير ٦ : ٢١٢. الخصائص
الصفحه ٩٨ : :
وجرت مصادمات
عنيفة اريقت فيها الدماء من حزب عائشة وجماعة الإمام ، وبعد هذا الصراع الذي لم
يحرز فيه كل
الصفحه ١٠٠ : .
النزاع على الصلاة :
وتهالك حزب طلحة
وحزب الزبير على الصلاة ، فكان كلّ منهما يريد إمامة الجماعة ليكون
الصفحه ١٠٤ : الله تعالى :
«
الحمد لله على كلّ أمر وحال ، في الغدوّ والآصال.
وأشهد
أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ
الصفحه ١٠٧ : واقعة احد
والمشاهد كلّها ، وقد وجّهه عمر إلى مسح السواد ، وولاّه الإمام البصرة ، وحضر
الصفحه ١١٨ : ، وقد
نزف دمه ، وهو يقول :
الله في دمائنا
ودمائكم ...
وانثالوا عليه من
كلّ جانب يرشقونه بالسهام
الصفحه ١٢١ : الفريقين كلّ
منهما يعلن أهدافه ، وسبب حربه إلى الفريق الآخر.
ابن الزبير ومالك الأشتر :
وبرز عبد الله
الصفحه ١٣٧ : همّ عائشة أن تقهر عليّا قبل كلّ شيء (١).
٦ ـ إنّ هذه الحرب
استباحت حرمة العترة الطاهرة التي قرنها
الصفحه ١٤٣ : النمط من الحديث إلى الناس مثل معاوية يلقى كلّ إنسان بما يناسبه ،
ويجيء إليه من حيث يجد الطريق إلى قلبه
