والدمار ، وسار سفيان بجيشه إلى هيت فلم يجد بها أحدا ، فانعطف نحو الأنبار ، فوجد بها مسلحة للإمام تتكوّن من مائتي رجل ، عليهم أشرس بن حسّان البكري ، فقاتلهم سفيان فقتل أشرس مع ثلاثين رجلا من أصحابه ، ثمّ نهبوا ما في الأنبار من أموال وقفلوا راجعين إلى سيّدهم معاوية وهم في أقصى الفرح والسرور بما أحرزوه من نصر ، وما نهبوه من أموال (١).

ووافت أنباء الأنبار الإمام المظلوم فبلغ به الحزن أقصاه ، وكان مريضا لا يمكنه أن يخطب بين الناس فكتب كتابا ألقاه شخص ، وكان الإمام قريبا منه ، وهذا نصّه :

« أمّا بعد ، فإنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة ، فتحه الله لخاصّة أوليائه ، وهو لباس التّقوى ، ودرع الله الحصينة ، وجنّته الوثيقة. فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذّلّ ، وشمله البلاء ، وديّث بالصّغار والقماءة (٢) ، وضرب على قلبه الأسداد (٣) ، وأديل الحقّ منه بتضييع الجهاد ، وسيم الخسف (٤) ، ومنع النّصف.

ألا وإنّي قد دعوتكم إلى قتال هؤلاء القوم ليلا ونهارا ، وسرّا وإعلانا ، وقلت لكم : اغزوهم قبل أن يغزوكم ، فو الله! ما غزي قوم قطّ في عقر دارهم (٥) إلاّ ذلّوا. فتواكلتم وتخاذلتم حتّى شنّت عليكم الغارات ، وملكت عليكم الأوطان. وهذا أخو غامد (٦) وقد وردت خيله الأنبار ، وقد قتل حسّان بن حسّان البكريّ ، وأزال خيلكم عن مسالحها ، ولقد بلغني أنّ الرّجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة ،

__________________

(١) تاريخ ابن الأثير ٣ : ١٨٩.

(٢) القماءة : الذلّ والصغار.

(٣) الأسداد : هي الحجب التي تحول بين الإنسان ورشده.

(٤) الخسف : الذلّ.

(٥) عقر الدار : وسطها.

(٦) أخو غامد : هو سفيان بن عوف من بني غامد قبيلة باليمن.