الصفحه ٢١٥ : الأمر إلى معاوية فأخذ يسومهم
سوء العذاب ويسقيهم كأسا مصبرة.
وطلب مالك من
الإمام أن يناجزهم الحرب فأبى
الصفحه ٢٢٢ : رجوعه من صفّين ، فقد رجع
مثقلا بالآلام والهموم ، فقد أيقن أنّ باطل معاوية قد استحكم وأمره قد تمّ ، وأنّ
الصفحه ٢٠٨ :
إنّ الذي قتل عمّارا هو الذي أخرجه إلى
حومة الحرب وآمن الغوغاء من أهل الشام بمقالته ، ونقل إلى
الصفحه ٢٢٤ : التي يحقن بها الدماء فقال له :
تخلع أنت عليّ بن
أبي طالب ، وأخلع أنا معاوية بن أبي سفيان ، ونختار
الصفحه ٢٧١ : عليه مع زميليه من القيام باغتياله
واغتيال الإمام ومعاوية ، ولذا لم يخرج ابن العاص للصلاة في تلك الليلة
الصفحه ٢٨١ :
يا إمام المتّقين
، لقد كنت من أعظم الرابحين بمرضاة الخالق العظيم ، فقد رفعت منذ نعومة أظفارك
كلمة
الصفحه ٢٩٤ : الإخلاص ، فقد طلب منه ابن هند
معاوية البراءة من الإمام فلم يجبه ، فنفّذ فيه الإعدام في مرج عذراء ، وكانت
الصفحه ٧٠ : ، ولمّا مني جيش
الإمام عليهالسلام بالانحلال والتخاذل واتّجهوا صوب معاوية سارع
ابن عباس نحو الإمام
الصفحه ٨١ : ، ومهّدوا
الطريق إلى معاوية وحزبه لحرب الإمام ، وهم الذين سمّاهم النبيّ بالقاسطين ، وأمّا
المارقون فهم
الصفحه ١٧٨ : ؟.
(٤) المكذّب من
بني اميّة هو زعيم المنافقين ورأس الضلال هو أبو سفيان ، وقيل : هو أبو جهل ، وهو
اشتباه فإنّه ليس
الصفحه ١٨٣ : أبي الحرث بن الربيع ، واستعمل على همذان سعيد بن وهب وكلاهما من
قومه ، وأقبل مخنف يجدّ في سيره حتى شهد
الصفحه ٢٣٠ : (١)
لقد أقام ابن
العاص بمكره وسياسته دولة معاوية ، وأنقذها من السقوط بعد ما أشرف الجيش العراقي
على الفتح
الصفحه ٢٤٥ : ،
وإنّما امتحن بها العالم الإسلامي ، فقد أخرجته من الدعة والاستقرار ، وأخلدت له
المحن والويلات.
لقد أفلت
الصفحه ١٨٤ :
( ما يَعْبَؤُا بِكُمْ
رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ ) (١)
وانّ الله تعالى إذا مقت قوما من السّما
الصفحه ١٩٥ :
مصرّ على الحرب
والعصيان (١).
الاستعداد للحرب :
ولمّا فشلت جميع
الوسائل التي اتّخذها الإمام من