الصفحه ٢٠٧ : إرقال
الهلوك إلى الفحل (٢)
وقد صوّرت هذه
الأبيات هلع معاوية وخوفه من الإمام عليهالسلام الذي
الصفحه ٢١٠ : ، فقد كان ابن العاص الماكر الخبيث وزير معاوية على اتّصال دائم ببعض القادة
في الجيش العراقي ، كان من
الصفحه ٢١٦ :
التحكيم
:
وانتصر معاوية ، وطار
فرحاً على ما آل إليه جيش الإمام من التمرّد والعصيان وكتب إلى
الصفحه ١٢ : :............................................................ ٥٦
رسالة
اخرى من معاوية :.................................................. ٥٦
جواب
قيس
الصفحه ٢٨ : :............................................................ ٥٦
رسالة
اخرى من معاوية :.................................................. ٥٦
جواب
قيس
الصفحه ٢٤٦ : الفرقة
والاختلاف ، ولم تعد قوّة صلبة يأوي إليها الإمام ، ويحتمي بها من جيش معاوية الذي
أصبح متماسكا قويّا
الصفحه ٢٥٧ : العراق من دون أن تتعرّض لأيّة مقاومة ، وقد أيقن معاوية بالنصر
الحاسم ، والظفر باسقاط حكومة الإمام ، وكان
الصفحه ٥١ :
عليّا وصيّ
المصطفى وابن عمّه
و أوّل من صلّى
لذي العرش واثقا (١)
ومعنى هذه
الصفحه ٨٤ : شأنك يا أمّ
المؤمنين؟ والله! لا أعرف بين لابتيها (١) أحدا أولى بها ـ أي الخلافة ـ منه ـ أي من الإمام
الصفحه ١٤٤ :
قنع معاوية برسالة ابن عمر وعرف أنّه لا يناصر الإمام ولا يكون من حزبه ، وذلك ربح
ونصر له.
٣ ـ سعد بن
الصفحه ٥٤ : الكثيرين من أعيانهم ووجوههم ، فقد قتل من أعلام بني
أميّة عتبة بن ربيعة جدّ معاوية ، والوليد ابن عتبة خال
الصفحه ٦٦ : وإنّ معاوية خبير بها قال عليهالسلام :
« والله! ما معاوية
بأدهى منّي ، ولكنّه يغدر ويفجر. ولو لا
الصفحه ٢٦٧ :
قيس ، والمغيرة بن
شعبة ، وعمرو بن العاص وأمثالهم من الذين لا يرجون لله وقارا.
إنّ الإيمان
الخالص
الصفحه ١٦٩ : فيه مزاعمه وأباطيله ، وجاء فيه بعد البسملة :
«
من عبد الله عليّ أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي
الصفحه ٢٣٥ : سياسي ، كما لم
يفقهوا شيئا من القيم الإسلامية والتعاليم الدينية.
استعداد الإمام لحرب معاوية