الصفحه ١٦٠ :
على
تمرّده ، وهذا نصّها :
«
من عبد الله عليّ أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان.
أمّا
بعد
الصفحه ٢٤٧ : الظاهرة السائدة فيهم ، فقد بلغ من تمرّدهم أنّ الإمام
أقام بالنخيلة ليزحف بهم إلى حرب معاوية ، فجعل الجيش
الصفحه ٩٢ :
لعبد الله الزبير
أمير المؤمنين من معاوية بن أبي سفيان :
سلام عليك ، أمّا
بعد فإنّي قد بايعت لك
الصفحه ١٨٩ : (٢).
واحتلّت جيوش
الإمام الفرات ، وأراد أصحابه أن يقابلوا جيش معاوية بالمثل فيحرموهم من الماء ،
فأبى الإمام
الصفحه ٢٥٩ : ، وكان من أقسى ما حلّ به أنّه رأى
باطل معاوية قد استحكم ، وسلطانه قد تمّ ، ورأى نفسه في أرباض الكوفة قد
الصفحه ١٥٥ : .
جواب معاوية :
وأجاب معاوية على
رسالة الإمام عليهالسلام بهذا الكتاب :
من معاوية بن صخر
إلى عليّ بن
الصفحه ٢١٧ :
ومن
وراء ذلك فراق ما جمع ، والسّعيد من وعظ بغيره ، فلا تحبط أبا عبد الله أجرك ، ولا
تجار معاوية في
الصفحه ٢٣٧ :
قتال
الإمام للمارقين :
وخاف أصحاب الإمام من السير لحرب معاوية
، ويتركوا الخوارج من ورائهم
الصفحه ١٥٢ :
من معاوية إلى
عليّ ، أمّا بعد .. فإنّه
ليس بيني وبين
قيس عتاب
غير طعن الكلى
الصفحه ٢٥٣ :
١ ـ عين التمر :
وأرسل معاوية
النعمان بن بشير الأنصاري في ألف رجل لغزو عين التمر ، وإشاعة الرعب
الصفحه ٦٠ : إقرار للظلم والطغيان ، وقد عزل بالفور معاوية بن أبي سفيان
الذي هو من أعظم ولاة عمر وعثمان ، وقد نصحه
الصفحه ١٥٦ : (٣)
وليس في هذه
الوثيقة إلاّ المغالطات السياسية والتمرّد على الحقّ والإصرار على الباطل ، وهي من
سمات معاوية
الصفحه ٩١ : النزوح إلى
الشام لأنّها خاضعة لهم ففيها معاوية ، وخافوا من تصدّع حكومته المعادية للإمام.
٢ ـ المطالبة
الصفحه ١٣٦ : بعض تلك المتارك :
١ ـ أنّها مهّدت
السبيل لتمرّد معاوية ، ومكّنته من مناجزة الإمام ، ولولاها لما وجد
الصفحه ٢٠١ :
أفلت الرجل يا أمير
المؤمنين؟
أتدرون من هو؟
لا.
إنّه عمرو بن
العاص تلقّاني بعورته فصرفت وجهي