الصفحه ١٢٤ : وبقي حاسرا ليس معه سلاح
يدافع به عن نفسه ، وسارع ابن جرموز إلى الأحنف بن قيس فأخبره بما صمّم عليه من
الصفحه ١٢٦ : الإمام عليهالسلام.
وعلى أي حال فقد
اتّفق الرواة على أنّ مروان بن الحكم قد انتهز غفلته ورماه بسهم أجهز
الصفحه ١٢٧ : بني ناجية
فإنّي أعرف فيكم شمائل قريش ...
لقد أضفت عليهم
لقب الانتساب لقريش ليتفانوا في الدفاع عنها
الصفحه ١٣٣ :
فردّت عليه بعنف
واستهانة بالإمام قائلة :
رحم الله أمير
المؤمنين ذاك عمر بن الخطّاب ..
ولم
الصفحه ١٣٤ : الجنّة ... (٢).
ورحلت عائشة من
البصرة ، وقد أشاعت في بيوتها الثكل والحزن والحداد ، ويقول عمير بن الأهلب
الصفحه ١٤٢ :
، وقد عرضنا لذلك في البحوث السابقة.
٢ ـ عبد الله بن عمر :
وعرف معاوية
امتناع عبد الله بن عمر عن
الصفحه ١٤٤ :
قنع معاوية برسالة ابن عمر وعرف أنّه لا يناصر الإمام ولا يكون من حزبه ، وذلك ربح
ونصر له.
٣ ـ سعد بن
الصفحه ١٤٥ : بالخلافة فلم لم يبايعه
في الشورى ، وفي هذه البيعة التي أجمع عليها المسلمون.
٤ ـ عمرو بن العاص :
رأى
الصفحه ١٤٧ : معاوية بن هند ، ففتح معه الحديث طالبا منه الانضمام إلى جهازه حتى
يستعين به على حرب وصيّ رسول الله
الصفحه ١٤٨ : بين المسلمين ، على ما جعلها عليه عمر بن الخطّاب ...
فأمّا الخلافة فلسنا نطلبها فأعينونا يرحمكم الله
الصفحه ١٥٦ : فرأى الباطل ماثلا في كلّ كلمة منها ، فأجابه بهذه الرسالة :
«
من عليّ بن أبي طالب إلى معاوية بن صخر
الصفحه ١٦٩ : فيه مزاعمه وأباطيله ، وجاء فيه بعد البسملة :
«
من عبد الله عليّ أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي
الصفحه ١٧٤ : من بنودها موطن حقّ وصدق
، وهذه نسختها :
من عبد الله
معاوية بن أبي سفيان إلى عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٨٢ : لمخنف بن سليم :
وكتب الإمام عليهالسلام رسالة إلى مخنف بن سليم عامله على أصبهان
وهمذان يدعوه فيها
الصفحه ١٨٦ : استطاع
بمكره وخداعه أن يغري أهل الشام بأنّ الإمام عليهالسلام هو الذي قتل عثمان بن عفّان فكان ينشر قميصه