الصفحه ١٨٠ : .
وذكرت
أنّه ليس لي ولأصحابي عندك إلاّ السّيف ، فلقد أضحكت بعد استعبار! متى ألفيت بني
عبد المطّلب عن
الصفحه ١٨٩ : تقدّموا قاب رمحي ، ولم يزل ذلك دأبه حتى خالط القوم ، ثمّ حسر عن رأسه
ورفع صوته قائلا : أنا الأشعث بن قيس
الصفحه ٢١٢ : ء
المنافق الخبيث الأشعث بن قيس الذي كان على اتّصال وثيق بابن العاص ، فقد تسلّح
بهؤلاء المتمرّدين ، وهو ينادي
الصفحه ٢١٣ : العاهرة ـ يعني
عمرو بن العاص ـ ألا ترى إلى الفتح؟! ألا ترى إلى ما يلقون؟
الصفحه ٢١٦ : أمات القرآن ،
والسلام.
وحفلت هذه الرسالة
بالكذب والنفاق ، فهل معاوية بن هند يعرف القرآن ويخضع له وهو
الصفحه ٢٢٣ : من أصحابه كان
من بينهم حبر الامّة عبد الله بن عباس يقيم فيهم الصلاة ، وكذلك الشخص الماكر ابن
العاص
الصفحه ٢٣١ : من بني تغلب : آثرتم معاوية على عليّ؟
فقال : ما آثرناه
، ولكنّا آثرنا العنب الأصفر والبرّ الأحمر
الصفحه ٢٤٠ : بن قيس الهمداني ، قال :
كنت مع عليّ يوم النهروان
فقال : « التمسوا ذا الثدية » ، فجعلوا لا يجدونه
الصفحه ٢٤٥ : دولة
الحقّ ودولة المظلومين والمضطهدين ، وغاب نجمها ، وانتصرت الوثنية القرشية التي
يمثّلها معاوية بن أبي
الصفحه ٢٥٦ : وحكومته.
٣ ـ واقصة :
ووجّه معاوية
الضحّاك بن قيس الفهري إلى واقصة ليغير ويروّع كلّ من كان فيها من
الصفحه ٢٥٩ : أقساها وأفجعها أن آلت
الخلافة الإسلامية إلى معاوية بن أبي سفيان فأخذ يمعن في إذلال المسلمين ،
وإرغامهم
الصفحه ٢٦٠ : الظنّة والتهمة ، واستيقظوا
بعد أن حلّ بهم العذاب الأليم من قبل معاوية وولاته ، وسائر حكّام بني اميّة
الصفحه ٢٧١ : الصفدي أنّ عمر بن الخطّاب أوصى ابن العاص برعاية ابن ملجم ، وأكبر
الظنّ أنّه أحاط ابن العاص علما بما اتّفق
الصفحه ٢٧٨ : ، فقد فقدوا من كان يرعاهم ويعطف عليهم ، وراح
الإمام يوصي ابنته برعاية تلك الطيور قائلا :
«
يا بنيّة
الصفحه ٢٧٩ : الرّحمن بن ملجم ... ».
وراح الإمام يقول بلوعة وفزع :
«
إذا علمت ذلك فاقتله ... ».
«
لا يجوز القصاص