الصفحه ١٥٩ :
« أمّا بعد .. فقدّر الامور تقدير من ينظر لنفسه
دون جنده ، ولا يشتغل بالهزل من قوله ، فلعمري! لئن
الصفحه ١٦٠ :
على
تمرّده ، وهذا نصّها :
«
من عبد الله عليّ أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان.
أمّا
بعد
الصفحه ١٦٣ :
وليس
إبطائي عنك إلاّ ترقّبا لما أنت له مكذّب وأنا به مصدّق ، وكأنّي بك غدا وأنت تضجّ
من الحرب ضجيج
الصفحه ١٦٥ : جحفل من المهاجرين والأنصار ،
ثمّ لا أقبل لك معذرة ولا شفاعة ، ولا اجيبك إلى طلب وسؤال ، ولترجعنّ إلى
الصفحه ١٨١ :
وما
هي من الظّالمين ببعيد (١).
وضارعت هذه
الرسالة بعض الرسائل المتقدّمة في كثير من بنودها ، وليس
الصفحه ١٩٤ :
وهو يعلم براءته
من دمه ، وإنّما الذي أجهز عليه منحه الثراء العريض لبني اميّة وآل أبي معيط
الصفحه ٢٢١ :
الحقّ ، رضي بذلك
راض أو أنكره منكر ، وأنّ الأمّة أنصار لهما على ما قضيا به من العدل ، فإن توفّي
الصفحه ٢٣٩ : كذبت ولا كذّبت ، ويحكم التمسوا الرّجل فإنّه في القتلى ».
فانطلقوا يبحثون
عنه ، فظفر به رجل من أصحابه
الصفحه ٢٥٤ : تتكوّن من مائتي رجل ، عليهم أشرس بن حسّان البكري ، فقاتلهم سفيان فقتل
أشرس مع ثلاثين رجلا من أصحابه ، ثمّ
الصفحه ٢٥٦ : رجل شجاع ، ولكن لا علم له بالحرب.
لله
أبوهم! وهل أحد منهم أشدّ لها مراسا (٢)
، وأقدم فيها مقاما منّي
الصفحه ٢٦٠ :
فلا يطاع ، ويدعو
فلا يستجاب له ، وجعل يخبرهم عمّا سيلاقونه من بعده من
التنكيل والارهاق من السلطات
الصفحه ٥٤ : بكثير من الفزع والوجوم والاضطراب ؛ لأنّ الإمام عليهالسلام قد وترهم في سبيل
الدعوة الإسلامية ، وقضى على
الصفحه ٦٦ :
، وكان كثيرا ما يتنفّس الصعداء من الآلام
المحيطة به من جرّاء خصومة القرشيين ، فكان يقول :
«
وا ويلاه
الصفحه ٦٨ :
تبّان (١) ، وذلك لإهانته
حتى يرتدع الناس من شرب الخمر ، ولم يقم أي وزن لمدح النجاشي له ، ومن جيّد
الصفحه ٧٣ : الأشتر على ضرورة إصلاح الأرض قبل أخذ الخراج منها
فلنستمع لقوله :
وليكن
نظرك في عمارة الأرض أبلغ من