الصفحه ٧٢ :
بيت المال
للمسلمين ، وليس له أن يأخذ منه قليلا ولا كثيرا ، وإذا منحه وأعطاه منه فإنّه
يكون خائنا
الصفحه ١٠٩ : والضلال.
١١ ـ سليمان بن صرد الخزاعي : من أجلاّء الصحابة ، كان اسمه يسارا فسمّاه رسول الله
الصفحه ١٢٩ :
أبي بكر فانطلقوا
إليها ، ومدّ أخوها محمّد بيده في هودجها فجفلت منه ، وصاحت به :
من أنت؟
أبغض
الصفحه ٢١١ :
الإمام من أجل
الملك والسلطان ، والإمام يقاتله من أجل الإسلام وإقامة حكم الله في الأرض.
وعلى أي
الصفحه ٢٧٣ : الشاعر :
فلم أر مهرا
ساقه ذو سماحة
كمهر قطام من
غنيّ ومعدم
ثلاثة آلاف
الصفحه ٤٤ : الخلفاء فقال :
«
اللهمّ إنّك تعلم أنّه لم يكن الّذي كان منّا منافسة في سلطان ، ولا التماس شيء من
فضول
الصفحه ٤٦ :
وأنا
لكم وزيرا ، خير لكم منّي أميرا! ».
لقد وضع أمامهم
المنهج الذي يسير عليه وهو الحقّ بجميع
الصفحه ٨٧ : ذلك
يتنافى مع ما طبعت عليه المرأة من كراهية من هو أقرب إلى زوجها منها.
٣ ـ ومن الأسباب
التي أدّت إلى
الصفحه ١١٣ :
حقن الدماء وإصلاح
أمر الامّة فليمكّننا من قتلة عثمان فهم معه ، ويخلع نفسه ، ويردّ الأمر ليكون
شورى
الصفحه ١٤٣ :
يخطب ودّه ،
ويمنّيه بالإمارة ، ويطلب منه الانضمام إليه ، وكتب إليه هذه الرسالة :
أمّا بعد
الصفحه ١٤٤ :
ففزعت إلى الوقوف
، وقلت : إن كان هذا فضلا تركته ، وإن كان ضلالة فشرّ منه نجوت ، فاغن عنّي نفسك
الصفحه ٣٠٦ :
لا التواء ولا
منعطفات فيه.
٣ ـ ولم يجمع
الإمام أي شيء من أموال الدولة ، ولم يدّخر لنفسه ولا
الصفحه ٩٨ :
والله! لو علم
عليّ أحدا أحقّ بهذا الأمر منه ما قبله ، ولو بايع الناس غيره لبايع وأطاع ، وما
به إلى
الصفحه ١٥٠ :
بسلطان العراقين ،
وبسلطان الحجاز لمن أحبّ من أهل بيته ، فردّ عليه قيس بأعنف الردّ ، فلمّا قرأه
الصفحه ١٥٨ :
في رسالته ،
وأنّها لا تحمل أي طابع من الصدق ، وأنّها جاءت تمثّل أمويّته وما تحمله من خبث
وسو