الصفحه ٢١٥ :
المؤمنين قد رضي الحكومة ، ورضي بحكم القرآن ...
وغرق
الإمام في تيارات قاسية وموجعة من الألم الممضّ ، فقد
الصفحه ٢٧٠ : للقرآن (٢) وكان يأخذ رزقه من بيت المال ، ولم تكن عنده سعة مالية ،
فمن أين له الأموال التي اشترى بها سيفه
الصفحه ٣٠٩ : عليهالسلام ، ووسم من اغتاله بأنّه عدوّ الله ، وأنّ قتله أعظم كارثة
مدمّرة مني بها العالم الإسلامي ، فيا له من
الصفحه ١٩٨ :
عليك حتى
وهت منها
النواظر والجفون
ألا أبلغ معاوية
بن حرب
ورجم
الصفحه ٢٢٦ : صلىاللهعليهوآله ، وباب مدينة علمه ، وأبا سبطيه ، والبائت على فراشه ، وحاميه من كيد الطغاة
القرشيّين ، والمجاهد
الصفحه ٢٣١ : ، وارتأيا
الرّأي من قبل أنفسهما ، فأماتا ما أحياه القرآن ، ثمّ اختلفا في حكمهما ، فكلاهما
لا يرشد ولا يسدّد
الصفحه ٢٨٦ :
ذات
البين أفضل من عامّة الصّلاة والصّيام.
الله
الله في الأيتام! فلا تغبّوا أفواههم (١)
، ولا
الصفحه ١٨٤ :
( ما يَعْبَؤُا بِكُمْ
رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ ) (١)
وانّ الله تعالى إذا مقت قوما من السّما
الصفحه ٢٠٣ :
وكان صاحب الراية
والقائد لتلك الكتيبة الصحابي الجليل هاشم بن عتبة المرقال ، وهو من فرسان
المسلمين
الصفحه ٣١٤ : إذ فدت
عمرو الخارجة
فدت عليّا بما
شاءت من البشر
سرور عائشة :
ولما انتهى
الصفحه ١٠٦ :
يدخلا فيما خرجا
منه ولم يرجعا إلى طاعتك وما كانا عليه لنلحقنّهما بابن عفّان ... ».
عرض الإمام
الصفحه ٨٨ :
ويشيد بفضلهم
وسموّ مكانتهم عنده ، وقد حرمت عائشة من البنين الأمر الذي أثار كوامن الحسد
والحقد في
الصفحه ١٨٨ :
جيوش الإمام في صفّين لم يجدوا شريعة يستقون منها الماء إلاّ وهي محاطة بقوى
مكثّفة من جيش معاوية ، وهم
الصفحه ٢٢٣ : العسكرية التي فقدها
أيام صفّين ، فأرسل إلى الإمام يطلب منه الوفاء في التحكيم ، وإنّما سارع إلى ذلك
لعلمه
الصفحه ٧١ :
أخذت تصيح :
أمن العدل يا ابن أبي طالب أن تساوي
بيني وبين هذه الأعجمية؟ فالتاع الإمام منها ، وأخذ قبضة