الاستدلال بمرسلة الفقيه...................................................... ٤٣
الاستدلال بصحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج..................................... ٤٣
المناقشة في الاستدلال بالصحيحة.............................................. ٤٤
الاستدلال برواية «كلّ شيء فيه حلال وحرام ...».............................. ٤٥
المناقشة في الاستدلال........................................................ ٤٧
المحصّل من الأخبار المستدلّ بها على البراءة...................................... ٥٠
الاستدلال على البراءة بالإجماع من وجهين :.................................... ٥٠
١ ـ دعوى الإجماع فيما لم يرد دليل على تحريمه مطلقا............................. ٥٠
٢ ـ دعوى الإجماع فيما لم يرد دليل على تحريمه من حيث هو...................... ٥١
تحصيل الإجماع على النحو الثاني من وجوه :..................................... ٥١
١ ـ ملاحظة فتاوى العلماء :.................................................. ٥١
٢ ـ الإجماعات المنقولة والشهرة المحقّقة........................................... ٥٤
٣ ـ الإجماع العملي........................................................... ٥٥
الدليل العقلي على البراءة : «قاعدة قبح العقاب بلا بيان»........................ ٥٦
حكم العقل بوجوب دفع الضرر المحتمل لا يكون بيانا............................. ٥٦
ما ذكره في الغنية : من أنّ التكليف بما لا طريق إلى العلم به تكليف بما لا يطاق..... ٥٧
المراد ب «ما لا يطاق»....................................................... ٥٨
الدليل العقلي المذكور ليس من أدلّة البراءة....................................... ٥٩
الاستدلال على البراءة بوجوه غير ناهضة :...................................... ٥٩
١ ـ استصحاب البراءة المتيقّنة.................................................. ٥٩
٢ ـ كون الاحتياط عسرا...................................................... ٦١
٣ ـ كون الاحتياط متعذّرا أحيانا............................................... ٦١