[وجوب أصل الفحص](١)

أمّا وجوب أصل الفحص ، وحاصله : عدم معذوريّة الجاهل المقصّر في التعلّم ، فيدلّ عليه وجوه :

الأوّل : القطعيّ على عدم جواز العمل بأصل البراءة قبل استفراغ الوسع في الأدلّة.

الثاني : الأدلّة الدالّة على وجوب تحصيل العلم ، مثل آيتي : النفر للتفقّه وسؤال أهل الذكر (٢) ، والأخبار الدالّة على وجوب تحصيل العلم (٣) وتحصيل التفقّه (٤) ، والذمّ على ترك السؤال (٥).

الثالث : ما دلّ على مؤاخذة الجهّال بفعل المعاصي المجهولة ، المستلزم لوجوب تحصيل العلم ؛ لحكم العقل بوجوب التحرّز عن مضرّة العقاب :

مثل قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله في من غسّل مجدورا أصابته جنابة فكزّ فمات :

__________________

(١) العنوان منّا.

(٢) التوبة : ١٢٢ ، النحل : ٤٣.

(٣) الكافي ١ : ٣٠ ، باب فرض العلم ، الحديث ١ ، ٢ ، ٤ و ٥.

(٤) نفس المصدر ، الحديث ٦ ، ٧ ، ٨ و ٩.

(٥) الكافي ١ : ٤٠ ، باب سؤال العالم ، الحديث ٢ و ٥.