الأمر الرابع

لو دار الأمر بين كون شيء شرطا أو مانعا ، أو بين كونه جزءا أو (١) كونه زيادة مبطلة ، ففي التخيير هنا ؛ لأنّه من دوران الأمر في ذلك الشيء بين الوجوب والتحريم. أو وجوب الاحتياط بتكرار العبادة وفعلها مرّة مع ذلك الشيء واخرى بدونه ،

مثاله : الجهر بالقراءة في ظهر الجمعة ، حيث قيل بوجوبه (٢) وقيل بوجوب الإخفات وإبطال الجهر (٣) ، وكالجهر بالبسملة في الركعتين الأخيرتين ، وكتدارك الحمد عند الشكّ فيه بعد الدخول في السورة.

فقد يرجّح الأوّل :

أمّا بناء على ما اخترناه : من أصالة البراءة مع الشكّ في

__________________

(١) في (ر) ، (ظ) و (ه): «و».

(٢) لم نقف عليه.

(٣) حكاه في المعتبر (٢ : ٣٠٤) عن بعض الأصحاب ، واستقربه الشهيد في البيان : ١٦٢ ، والدروس ١ : ١٧٥ ، وقوّاه الشهيد الثاني في الفوائد المليّة ٢ : ٣٩٠ ، وانظر مفتاح الكرامة ٢ : ٣٩٠.