الصفحه ١١٧ : .
ثفرق
: قوله في حبّة عِنب
: «إن ابتلَعها فإن لم يكن معها (ثُفْرُوقها) فعليه الكفّارة» أراد ما يَلْتَزِق
الصفحه ١١٨ :
[الثاء مع القاف]
ثقب
: (الثَقْب) : الخَرْقُ النافِذ ، و (الثُقْبة) بالضم مثلُه ، وإنما يقال هذا
الصفحه ١١٩ :
[الثاء مع اللام]
ثلث
: [قوله](١) : «ولدُ الزِنَى (٢) شرُّ الثلاثة» يعني إذا عمِل عَمل أبويْه
الصفحه ١٣١ :
[الجيم مع الثاء]
جثم
: (جُثوم) الطائر : مثل الجلوس للإنسان ؛ من باب ضَرب. وفي الحديث :
«نَهى عن
الصفحه ١٣٣ : .
[الجيم مع الخاء]
جخي
: النبيّ عليهالسلام «كان إذا سجد (جَخَّى)» يقال : (جَخَّ) و (جَخَّى) إذا فتح
الصفحه ١٣٩ : ، لأنها (تُجَرُّ جَرًّا) أي تُقاد بأزمَّتها. وإنما سميت جارّةً مع أنها
مجرورة ، على الإسناد
المجازي ، كما
الصفحه ١٥١ : الفَرْق
بين الذبح والقتل : «إنَّ الذبح بقطْع الأوداج (٤) ، والقتلَ بإيقاع الفعل في المَحلّ مع التجافي
الصفحه ١٥٦ : يوقد.
(٥) ط : «قولهم» بدل «قوله».
والضمير في مجامرهم يعود إلى أهل الجنة.
(٦) بفتح أوله وضم
اللام مع
الصفحه ١٥٨ : الكلبي. وكان مع ذلك عالماً بأمور الدنيا.
و (الجَمْعُ) أيضاً (٢) : الجماعة ، تسميةً بالمصدر ، يقال رأيتُ
الصفحه ١٧٢ : كانوا مع زيد بن علي ؛ وهو ممَّن
يقول بجواز إمامة المفضول مع قيام الفاضل (٦). فلما سمعوا منه هذه المقالة
الصفحه ١٧٥ :
باب الحاء
[الحاء مع الباء]
حبب
: (الحُبّ) خلاف البُغض ، وبفَعيلٍ منه سُمّي (حَبيب بن سُلَيم
الصفحه ١٧٩ : ».
و (المُحاباة) في البيع معروفة ؛ وهي (١) من (الحِباء) : العَطاءِ.
[الحاء مع التاء]
حتت
: في الحديث
الصفحه ١٨٥ :
__________________
(١) بكسر الواو مع
ياء مشددة ، أو بفتحها مع الألف.
(٢) كذا ضبطت في
الأصل ، أي بضم فسكون. وفي ع بفتحتين
الصفحه ١٩٩ : فقدْ سَها. وفي الحديث : «اسكُنْ حِراءٌ» على حذف حرف النداء.
[الحاء مع الزاي]
حزب
: (الحِزْب) واحد
الصفحه ٢١٢ : كذا : أسْقَط. واسمُ المحطوط : (الحَطيطةُ).
[الحاء مع الظاء]
حظر
: (الحَظْر) المنْع والحَوْز. ومنه