و (استِصراخ) الحيّ على الميّت : أن يُستعان به ليقُوم بشأن الميّت. ومنه حديث ابنُ عمر : «فاستُصْرِخ على امرأَته».

و «بامرأته» خطأٌ. والمعنى : استُعينَ على تَجهيزها ودَفْنها. ويجوز أن يُراد أنه أُخبِرَ أنها أشرفَت على الموت فجَدّ في السيَر وأسرعَ.

صرد : (الصُّرَدُ) طائر أبقَعُ أبيض البطن أخضَر الظهر ، ولذا يسمّى مجوّفاً (١) ، ضخْمُ الرأس (١٥٤ / ب) ضَخمُ المنقار ، وله بُرْثُنٌ وهو مثل القارِيَةِ (٢) في العِظَم ، ويسمى الأخْطَبَ لخُضْرةِ ظَهره ، والأَخْيَلَ لاختِلاف لونه ، لا يكاد يُرى إلا في شُعْبةٍ (٣) أو شجرةٍ ، لا يَقْدِر عليه شيء ، يَصطاد العصافير وصِغارَ الطَّير ويُتشاءَم به. كذا ذكره أبو حاتم في كتاب الطَّير.

صرر : (الصَّرّ) الشَدّ. ومنه الحديث : «مصْرُورٌ فلا أقتُله» ، أي مأسورٌ مُوثَقٌ. ويُروى «مصفَّدٌ» من الصَّفَد : القَيْدِ.

و (الصَّرُورة) في الحديث : الذي تَرك النّكاح تَبتُّلاً.

وفي غيره : الذي لم يَحُجَّ ، كلاهما من (الصَّرّ) لأنه مُمتَنِعٌ (كالمَصْرور).

و (صَرْصَرُ) قرية على فَرْسَخيْن من بغداد إلى المَدائن.

(الصَّرّار) : في (خط). [خطب].

صرف : (صَرفَ) الدراهمَ : باعَها بدراهمَ أو دنانيرَ.

و (اصطرَفها) اشتَراها.

__________________

(١) هو الذي بلغ البياض جوفه.

(٢) القارية : طائر قصير الرجلين طويل المنقار ، أخضر الظهر تحبه الأعراب وتتيمن به.

(٣) الشعبة : الغصن من الشجرة.