و (استِصراخ) الحيّ على الميّت : أن يُستعان به ليقُوم بشأن الميّت. ومنه حديث ابنُ عمر : «فاستُصْرِخ على امرأَته».
و «بامرأته» خطأٌ. والمعنى : استُعينَ على تَجهيزها ودَفْنها. ويجوز أن يُراد أنه أُخبِرَ أنها أشرفَت على الموت فجَدّ في السيَر وأسرعَ.
صرد : (الصُّرَدُ) طائر أبقَعُ أبيض البطن أخضَر الظهر ، ولذا يسمّى مجوّفاً (١) ، ضخْمُ الرأس (١٥٤ / ب) ضَخمُ المنقار ، وله بُرْثُنٌ وهو مثل القارِيَةِ (٢) في العِظَم ، ويسمى الأخْطَبَ لخُضْرةِ ظَهره ، والأَخْيَلَ لاختِلاف لونه ، لا يكاد يُرى إلا في شُعْبةٍ (٣) أو شجرةٍ ، لا يَقْدِر عليه شيء ، يَصطاد العصافير وصِغارَ الطَّير ويُتشاءَم به. كذا ذكره أبو حاتم في كتاب الطَّير.
صرر : (الصَّرّ) الشَدّ. ومنه الحديث : «مصْرُورٌ فلا أقتُله» ، أي مأسورٌ مُوثَقٌ. ويُروى «مصفَّدٌ» من الصَّفَد : القَيْدِ.
و (الصَّرُورة) في الحديث : الذي تَرك النّكاح تَبتُّلاً.
وفي غيره : الذي لم يَحُجَّ ، كلاهما من (الصَّرّ) لأنه مُمتَنِعٌ (كالمَصْرور).
و (صَرْصَرُ) قرية على فَرْسَخيْن من بغداد إلى المَدائن.
(الصَّرّار) : في (خط). [خطب].
صرف : (صَرفَ) الدراهمَ : باعَها بدراهمَ أو دنانيرَ.
و (اصطرَفها) اشتَراها.
__________________
(١) هو الذي بلغ البياض جوفه.
(٢) القارية : طائر قصير الرجلين طويل المنقار ، أخضر الظهر تحبه الأعراب وتتيمن به.
(٣) الشعبة : الغصن من الشجرة.