البحث في المغرب في ترتيب المعرب
٤١٧/٣١ الصفحه ١١ : ويعوجّ النظام». فإذا انتهى إلى موضع تلك الكلمة في ترجمتها أثبتها غير
مفسّرة ، ثم أحال على الموضع الذي
الصفحه ١٢ :
قرئت على المطرزي
نفسه ، والأخرى قرأها هو أيضاً ، ونظر فيها ، وصححها بخط يده.
وهذه النسخة
مكتوبة
الصفحه ١٣ : (٨٧٢
أحمدية) ، كتبت سنة ٦٤٦ ه (١) ، ورمزنا إليها في تلك المواضع الناقصة بحرف (ق) وقد أتى
القِدم على
الصفحه ١٠٧ :
: (تَمَ) على أمره : أمضاه وأتمّه. ومنه قوله : «فان نكمل وتَمَ على الإباء» أي مضى على الإنكار ، و (تِمَ
الصفحه ١٥٩ :
ويقال : (أجمعَ) المسيرَ وعلى المسيرَ : عزم عليه. وحقيقته جمَع رأيَه عليه. ومنه الحديث : «من لم
الصفحه ١٨١ :
: (الحَجْر) : المنْع ، ومنه : (حَجَر) عليه القاضي في ماله : إذا منَعه من أن يُفسده ، فهو (مَحجورٌ عليه
الصفحه ٢٣٥ : كان له عليّ وهو مائة درهمٍ على رجل فاحتال زيدٌ بِه على الرجل ، فأنا (مُحيل) وزيدٌ (مُحَال) والمالُ
الصفحه ٣١٩ : «أجناس» الناطفيّ : «ولو
كان على الدار بابٌ مُرتَج غير مُغلَقٍ فدفَعه ودخل خفِياً قُطِع» فقد جعل ردَّ
الصفحه ٤٦ :
[مِن الزُؤد وهو
الذّعر](١) وجمعُهما (أوامُ) و (مأموماتٌ).
أمن
: يقال (ائتمَنه) على كذا : اتّخذه
الصفحه ٥٨ : (٣) بن عبد المطلب ، على لفظ تصغير (بَحْنةٍ) وهي ضَرْبٌ من النَّخل. وقيل : (١٥ / أ) المرأةُ العظيمةُ
الصفحه ٩٦ : كما
أن تلك مجتمَع الولد.
وقول المشرِّع (٣) ـ فيما رُوي أنه عليهالسلام أوجَب القطعَ على سارق البيْضة
الصفحه ١٤٢ : . وتَلْيينُ مثل هذه الهمزة شاذٌّ على
ما حُكي عن علي بن عيسى أنه قال : يقال : هذا الأمر يُجزىء (٥) عن هذا
الصفحه ١٨٦ : «حديثٌ عهدُهم» على إعمال الصفة المشبَّهة ؛ كما في الصحيحين.
و (حَديثةُ المَوْصل) : قريةٌ ؛ وهي أول جدّ
الصفحه ٢١١ : طلب.
و (حضَن) الطائر (بيضَه حَضْناً) إذا جَثم عليه يكْنفُه (بحضْنَيه). وحمامةٌ (حاضِنٌ). وفي بُرْجِ
الصفحه ٢٢٧ :
فحمَلا الحُمولة على ذلك فالأجر بينهما نصفان».
وأما قوله في
إجارة الفسطاط «فإنْ خَلّفه بالكوفة