بفتح الزاء (١) ، فَعيل ، منه. وهو رِفاعةُ بن زَنْبَرٍ ، فَنْعَل ، منه.

و (الزَبور) كتاب داود عليه‌السلام. وقوله : «سيفُ مَرْحَبٍ عندنا فيه كتابٌ كنّا لا نَعرِفُه فيه (٢) بالزبور» ، أي لا نَعرِفه مكتوباً بلغة الزَبُور ، يعنى ، يعني بالسُريانية.

زبق : (زأبق) (٣) الدراهَم : طَلاها (بالزِئْبِق) ، يكسر الباء بعد الهمزة الساكنة ، وهو الزَاوُوق. «ودرهم (مُزَأبَقٌ) والناس يقولون (مزبَّق)» حكاه الأزهري (٤). ومنه : «كرِه أبو يوسف الدراهم المزبَّقة».

زنبق : (الزنبق) : دُهن الياسمين.

زبرقان : (الزِبْرِقان) لُقب ابن بدرٍ ، واسمه الحُصَين أو حِصْنٌ. و (الدرهم الزِبْرِقانيّ) درهم أسود كبير.

زبل : (المَزْبَلة) موضع الزِبْل ، وهو السِرْقينُ.

و (زابُلُ) من حصون سِجِسْتان ، ولفظ محمدٍ رحمه‌الله : (زابُلُسْتان) (٥) وكلاهما صحيح.

زبن : (الزَبْن) الدَفْع ، وناقة (زَبُون) تَزْبِنُ حالِبَها. ومنه (الزَبُون) للأَبْله الذي يُغْبَن كثيراً ، على الإسناد المجازي. و (استَزْبنَه) و (تَزبَّنه) اتّخذه زَبوناً. و (المُزابَنة)

__________________

(١) ط : الزاي.

(٢) كلمة «فيه» ساقطة من ق ط.

(٣) في الأصل وط : «زابق» والمثبت من ق وهو الصواب

(٤) ليس في التهذيب شيء من ذلك : «٨ / ٤٣٨» ولعل الصواب : «الجوهري» لأن العبارة وردت في الصحاح.

(٥) قال ياقوت : «والعجم يزيدون السين وما بعدها في أسماء البلدان شبيهاً بالنسبة».