الصفحه ٢٠٣ : (حُسَيْل) على التصغير.
حسم
: (الحَسْم) قطْع الشيء استئصالاً. ومنه قوله عليهالسلام في السارق : «اقطعوه ثم
الصفحه ٢٠٧ : : «فَإِنْ
أُحْصِرْتُمْ
فَمَا
اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ»
(٣).
و (الحَصير) المَحْبِس ، ورجل (حَصور) : لا
الصفحه ٢٢٧ : حديث عمر رضياللهعنه : الذي يُحمل من بلده إلى بلاد الإسلام ، وتفسيره في الكتاب : أنه صبيٌّ
مع امرأةٍ
الصفحه ٢٣٢ :
الأعرابي : (الحنَك) : الأسفل. والفُقْم (١) : الأعلى من الفم ، وعن الغوري : الحنَك : سقْفُ أعلى
الصفحه ٢٣٤ : إلى جماعةِ
المسلمين سوى التي فَرّ منها.
حوص
: (الحَوْصُ) الخِياطة. وبتصغير لفظ المرّة منه سمّي والد
الصفحه ٢٤١ :
باب الخاء
[الخاء مع الباء]
خبأ
: (خبَأه فاختبَأ) أي سَتره فاستَتر. ومنه (الخِباء) الخيمة من
الصفحه ٢٥١ :
تزعم العرب فلما
رجع أخبرَ بما نال منها فكذَّبوه حتى قالوا لِما لا يمكن (١) : «حديثُ خُرافة
الصفحه ٢٥٨ : مريم ، في القسامة.
خصم
: (خاصمته ،
فخصَمْته
أخصُمه) بالضم : غلبتُه
في الخصومة. ومنه : «ومَن كنتُ
الصفحه ٢٦٨ : ».
و (خلَف) فُوه : تغيّرت رائحته (خُلوفاً) بالضم لا غيرُ.
و (أخلفنى) (٨٦ / أ) موعدَه (إخلافاً) نقَضه. ومنه
الصفحه ٢٨٠ : ) والطُبول والبُوقات» فلا آمَنُ من أن يكون تحريفَ (الدَبادِب) جمع (دَبْدَبة) وهو (١) شِبْه الطَبْل.
دبج
الصفحه ٢٨٧ : الدَسْتَوائيُ) منسوب الى (دَسْتَواء) بالمدّ ، من كُوَرِ الأهواز بفارس ، وهو من فقهاء
التابعين.
دسر
: ابن
الصفحه ٣١٧ : ) وهو الدار حيث كانت. و (الرَّبيع) أحد فصول السنة ، والنَهرُ أيضاً. ومنه الحديث : «وما
سَقَى الرَّبيعُ
الصفحه ٣٢٠ :
والتبَس. وأظهَرُ
منه ما يحكي الأزهري (١) ، عن عمرو عن أبيه : (الرَتَج) استِغلاق (٢) القراءة على
الصفحه ٣٢٨ :
وأما ما في السير
من حديث البراء (١) بن أنس أنه بارزَ مَرزُبانَ الزأرةِ ، فهو إما لقَبٌ لذلك
الصفحه ٣٢٩ : الغِرارة ورُبْعها.
وفي التكملة : (الرِزَمُ) الغَرائر التي فيها الطعامُ ، ومنها (رِزَمُ الثياب).
رزن