الصفحه ٢٣٠ :
و (أحماءُ المرأة) : ذوو قَرابة زوجها. (٧٣ / ب) ومنه : «كانت فاطمة
بنت قيس تَبْذو على (أحماء) زوجها
الصفحه ٢٣٦ : ).
[الحاء مع الياء]
حير
: (الحَيْرة) التحيّر. وفعلُها من باب لبِس ، وقوله : «بحيثُ (لا تَحارُ) فيه العينُ
الصفحه ٢٦٦ :
ومثله قول محمد رحمهالله في الكتاب : «ولو قال لشريكه أو خليطه». وقيل : أراد به ههنا مَن بينَك
الصفحه ٢٧٦ :
[الخاء مع الياء]
خير
: (خَيّره) بين الشيئين (فاختار) أحدَهما و (تخيّره) بمعنىً. ومنه : فتخيَّر
الصفحه ٢٨٨ :
ومنها قول عثمان
وقد رأى غلاماً مليحاً : «دَسِّموا نُونَته» أي سَوِّدوا النُقْرةَ التي في ذَقَنه
الصفحه ٢٩٦ :
دماغه. و (شَجّةٌ دامِغة) ، وهي بعد الآمّةِ (١).
دمل
: (اندَملت) القَرْحة : بَرأت وصلَحتْ ، من
الصفحه ٣٠١ :
العجَم ، وكانت
تَستنكَف عن هذا الاسم. ومنه حديث عمر : «بارزْتُ رجلاً دِهْقاناً» ، وقد غلَب على أهل
الصفحه ٣٠٢ :
باب الذال
[الذال مع الهمزة]
ذأب
: (الذِئْبْة) : من أدواء الخيل. وقد (ذُئِب) الفَرسُ فهو
الصفحه ٣٣٠ : التابعي : «قال عليهالسلام ولم يَذكر مَن بَيْنَه وبين الرسول كما يفعَل ذلك سعيدُ بن المسيّب ومكحولٌ
الصفحه ٣٣١ : ء) حبْلُ الدَلْو ، والجمع (أَرْشِيةٌ).
ومنه (الرِشْوة) بالكسر والضم ، والجمع (الرُشَى). وقد (رَشاه) إذا
الصفحه ٣٣٩ : ) ، أي لم ينظُر إليَّ ولم يلتفِت.
رفغ
: «عَشْرٌ من
السُنّة ، منها كذا وكذا ، ونَتْفُ (الرُفْغَيْن
الصفحه ٣٥١ :
و (رياح) أيضاً ، وبه سمي (رِياح بن الربيع). (١١٤ / ا) و (رياحٌ) من قبائل بني يربوعٍ ، منهم سُحيم
الصفحه ٣٥٩ : انهزمتُ من
العَلاء بن الحَضْرَميّ ، وقد سبق ذكرها في (رز) :[رزب].
[الزاي مع الباء]
زبب
: (الزَبيب
الصفحه ٣٦٦ : لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ».
ثم سمي [بها](٤) هذا القَدرُ الذي يُخْرَج من المال إلى الفقراء. والتركيب
يدلّ على
الصفحه ٣٨١ : .
و (سَبَّل) الثمرةَ جَعلها في سُبل الخير. و (السَبَل) بفتحتين : غِشاءٌ يغطّي البصَر ، وكأنه من (إسبال السِتْر