الصفحه ٨٢ :
ومنه [قوله تعالى](١) : «وَلا تُكْرِهُوا
فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ» (٢). وفي جمع التفاريق
الصفحه ٨٥ :
ومنه قوله عليهالسلام : «مثَلُ المنافق كمثل الشاة العائرة بين غنمين».
بلط
: (البَلّوطِ) ثمر شجرٍ
الصفحه ١٥٢ :
وعبدٌ (جَليب): جُلب إلى الإسلام. ومنه قول شيخنا صاحب الجمع : «استَوْصفِ
العبدَ
الجليبَ جُمْلةَ
الصفحه ١٥٤ : رجلاً زرع في أرضه ثم حصَده وبقي من
حَصاده وجِليّه مرعًى فله أن يَمنعه وأن يَبيعه» ففيه توسُّع كما في
الصفحه ١٩٢ :
: (حَرِجَ) صدرُه : ضاق ، (حَرَجاً) (٢) ، من باب لبِس.
ومنه : (الحَرَجُ) ضِيقُ المأثَمِ. و (تحرّج) من كذا
الصفحه ١٩٤ : (حُرّيّةٌ) نسبةً [إليها](١) ومنها قول محمد : «فصالَحوهم على أن يُؤمِنُوا حُرّيَّتَهم
من رجالهم ونسائهم
الصفحه ٢٠٤ : المُسْتَراح ؛ لأنهم كانوا
يتغوّطون في البساتين. ومنه الحديث : «إن هذه الحُشوش محتَضَرة ، فإذا أتى أحدكم الخلا
الصفحه ٢٠٩ :
وأريد (بالمحصَنات) ذواتُ الأزواج في قوله تعالى : «وَالْمُحْصَناتُ
مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما
الصفحه ٢١٢ :
كتاب أمان السلطان
: «بِسَعْي واشٍ وحاطبٍ عليك» إمّا تضمين أو سهْو (١).
حطط
: (حَطَّ) من الثمن
الصفحه ٢١٥ :
حفف
: (حفَّت) المرأة وجهَها : نَتفتْ شعْرَها (١) (حَفّاً) ومنه حديث عائشة أنّه (٢) سألتها امرأةٌ
الصفحه ٢٣٣ :
حور
: (الحَوَرُ) نوع من الشجر ، وأهلُ الشام يسمّون الدُلْبَ حَوَراً. وهو بفتحتين ومنه قول
الصفحه ٢٤٩ : الراءِ غلط.
خرب
: (خَراب) الأرض : فَسادها بفَقْد العِمارة. ومنه : «شهادة الرجل
جائزة ما لم يُضْرب
الصفحه ٢٧٧ :
الْخَيْطُ (الْأَبْيَضُ) : ما يبدو من الفجر الصادق ، وهو المستطير ، والْخَيْطِ (الْأَسْوَدِ) : ما يمتدّ معه
الصفحه ٢٨٦ : من (دَرَكٍ).
وقوله : «الاجتهاد
جُعل مَدْرَكاً من مَدارِك الشَرْع» الصواب قياساً ضمّ الميم لأن
الصفحه ٢٩٥ : ، ولم
أجدْه فيما عندي من أصول اللغة ، وإن صحّ كان تسميةً بالمصدر. ويؤيّده روايةُ
الغريبين : «إلى دَمَثٍ