عربيةٌ. وقد أسْمَن (١) المتكلمون في استعمالهم القِدْوة وأما قوله تعالى : «عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» (٢). وقولهم : فلان قليلُ (ذاتِ اليد) وقلَّتْ (ذاتُ يده) ، فمن الأول ، لأن المعنى : الأملاكُ المصاحِبةُ لليد.

وكذا قولهم : أصلَح الله ذاتَ بينِهم ، وذو اليدِ أحقُّ.

__________________

(١) أي بالغ. ط : «وقد استعمله المتكلمون وفي ...».

(٢) جزء من آيات كثيرة وردت في اثني عشر موضعاً من القرآن الكريم ، منها الآية ١١٩ من آل عمران (انظر المعجم المفهرس ٤٠٤).