أثر : (أثر) الحديثَ رواهُ ، ومنه : ما حلفتُ بها ذاكراً ولا آثراً» أيْ ما تلفّظتُ بالكلمة التي هي «بأبي» لا ذاكراً بلساني ذِكراً مجرَّداً عن النيةِ ولا مُخبِراً عن غيري أنه تكلم بها (١).
و (المأثُرَة) : واحدةُ (المآثرِ) وهي المكارمُ لأنها (تُؤثَر) أي تُروَى.
و (الايثارُ) الاختيارُ ، مصدرُ آثرَ ، على «أفعلَ». ومنه قوله في الطلاق : «على أن تُؤْثِرَ العذابَ على صُحْبَتِه» أي تختارَهُ.
أثل : (الأثْل) : شجرٌ يُشبه الطَّرفاءَ. وبتصغيرِه سُمِّي الموضع الذي قُتل فيه النضرُ صبرا (٢).
و (تأثَّل) : المالَ : جَمعَه واتّخذه لنفسه (أثْلَهً) أي أصلاً.
ومنه الحديث : «غير مُتأثّلٍ مالاً». وفي صحيح البخاري : «غيرَ مُتموّل» والأوّل أصحُّ لغةً. و (الأثال) بالضم : المالُ والمجدُ ، وبه سُمّيَ والد ثُمامةَ بن أُثالٍ الحنفيّ ، و «إيالٌ» تصحيف.
أثم : (المأثَمُ) الإثْم.
أثي : (أثى) به (يأثي) و (يأثو) أثْياً و (أثْوا) إذا سعَى به وَوَشى. ومنه الحديث : «لأثِيَنَ بك عليّاً» وإنما عدَّاه (٥ / ١) إلى المفعول الصحيح بعد تعدّيه بالباء على معنى أُخبِرُ وأُعلِمُ.
__________________
(١) انظر النهاية (أثر) ١ / ٢٢ والفائق ١ / ٢٣.
(٢) ط : النضر بن الحارث أخو قتيلة صبراً.