هو على ضربين : «الأول» (١) أن يَختصِر الآية التي فيها السجود فيسجدَ بها. (٢٢ / ا) و «الثاني» : أن يقرأ السورة فإذا انتهى الى السجدة جاوزَها ولم يسجُد لها» ، وهذا أصح.

وأما «المتخصّرون في الصلاة على وجوههم النُور» فهم الذين يتهجَّدون فإذا تعبوا وضعوا أيديهم على خواصرهم. وقيل : المعتمدون على أعمالهم يوم القيامة.

خصص : (الخَصاصة) الفقر والضيق ، من (خَصاصات المنخل) أي ثقْبه. ومنها (٢) قوله :

(وإذا تُصِبْك خَصاصةٌ فتجمّل) (٣).

أي فتصبَّر ، من الجَمال : الصبرِ.

و (الخُصوصيّة) بالفتح : الخُصوص (٤) ، وقد روي فيه (٥) الضم. و (الخُصّ) بيتٌ من قصَب.

خصف : في الحديث : «فتردّى في بئرٍ (٦) عليها (خصَفة)»

: هي جُلّة التمر (٧) وبتصغيرها سمي والدُ يزيدَ بن (خُصَيْفة).

وفرَسٌ (أخصَفُ) : جَنْبُه أبيض. وبتصغيره على الترخيم

__________________

(١) التهذيب : «على وجهين أحدهما أن» ع : «على وجهين أن» ط : «على وجهين الأول أن».

(٢) ع : «المنخل ومنه».

(٣) من شواهد النحويين على أن «إذا» تجزم في الشعر. وصدره :

(استغن ما أغناك ربك بالغنى)

وهو لعبد قيس البرجمي من الأصمعية ٨٧ والمفضلية ١١٦ ونسبه المرتضى في أماليه ١ / ٣٨٣ إلى حارثة بن بدر الغداني ، وانظر طلبة الطلبة ٥٨.

(٤) أي الانفراد وقطع الشركة.

(٥) ع ، ط : فيها.

(٦) ع : من بئر.

(٧) الجلة : التي يكنز فيها التمر.