و (الحَيْضة) : المرّة ، وهي الدُفعة الواحدة من دُفَعات دم المَحيض. وعند الفقهاء اسم للأيّام المعتادة. منها : «طَلاق (١) الأمَة تَطليقتان وعِدّتُها حَيْضتان».
و (الحِيضة) بالكسر : الحالة من تجنُّب الصلاة والصوم ونحوه.
ومنه : «ليست حِيضَتُكِ في يدِك». ويقال للخِرْقة (حِيضَةٌ) أيضاً. ومنها
قول عائشة رضياللهعنها : «ليتني كنتُ حِيضةً مُلقاة».
وقوله في بئرِ بِضُاعة : «يُلقَى فيها الجِيَف والمَحِيض» ويروى : «والمَحائض» (٢) أي الخِرَق أو الدماء. وروي «والحَيْض» وطريقُه طريقُ المَحيض.
ومنه (حَيْض السَمُر) وهو شيءٌ يَسيل منه كدم الغزال (٣).
وقيل في [قوله تعالى](٤) : «وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ» (٥) هو موضع الحَيْض وهو الفرْج ، وقيل : هو مصدر ، وهو الصحيح.
حيف : (الحَيْف) : الظُلْم.
حيل : (حِيالَه) أي قُبالته. «وأَعْطى كلّ واحد على حِياله» أي بانْفِراده.
حين : (الحِين) كالوقت في أنه مُبهم يقع على القليل والكثير. ومنه قول النابغة يصف حيّةً (٦) :
تَناذَرها الرّاقُون من سُوء سَمّها |
|
تُطلِّقه حيناً وحيناً تُراجِعُ |
__________________
(١) ع : ومنها تطليق.
(٢) ع : والمحايض.
(٣) في الأساس «حيض» : «ومن المجاز : حاضت السمرة إذا خرج منها شبه الدم ، ويعرف بالدودم ويضمد به رأس المولود لينفر عنه الجان».
(٤) ما بين مربعين غير واضح في الأصل. والمثبت من ع ، ط.
(٥) البقرة ٢٢٢(وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ).
(٦) ديوانه ٤٧ (تحقيق فيصل).