الموضع الحَصين. وباسم فاعله سمّي (مُحْرِزُ بن جعفر) أبو هريرة ، مولى أبي هريرة ، يَروي عن صالح بن كَيْسان في السِيَر ، هكذا في «المشتَبِه» عن عبد الغنيّ ، وعن الدارَقُطْني كذلك. وفي النفي (مُحَرَّزٌ) براءٍ مشدّدةٍ مفتوحةٍ مكرَّرةٍ أكثر.

واسم المفعول منه (مُحْرَز) و (حَريزٌ) أيضاً. وبه سمي حَريزُ بن عثمان في السِيَر ، يَروي عن عبد الله بن بُسْرٍ ، قال في «الجَرْح» : هو ثقة. وقيل : كان يُرمَى (٦١ / ب) بالانحراف عن علي رضي‌الله‌عنه. وعن الحلوائي : هو مطعون فيه.

وقوله : «ما تمّت سَرقَتُه في مالٍ مَحْرُوز» صوابه : «مُحْرَزٍ» وإن صحّ ما في [كتاب](١) المقاييس من (حَرَزْتُه) كان هذا اسم مفعولٍ منه ، وبتصغيره سمّي والد عبد الله بن مُحَيْرِيز الجُمَحيّ ، في حديث الأذان والتَّرجيع فيه.

و (حَراز) [بالتخفيف](٢) على فَعالٍ منه : قلْعةٌ إليها يُنسب أزهر (٣) بن عبد الله الحَرَازِيّ في السِيَر.

حرس : (حرَسه حِراسةً) حفِظه. و (الحَرْس) في مصدره قياسٌ لا سماع ، وقد وقع في كلام محمد رحمه‌الله كثيراً.

و (الحَرَس) بفتحتين جمع (حارس) كخادم وخدَم. وقول عمر رضي‌الله‌عنه : «ألا أُنبِئكم بليلةٍ هي أفضلُ من ليلة القدر؟ حارسٌ حرَس في سبيل الله لعله لا يؤوب إلى رَحْله» أي ليلةُ حارس ،

__________________

(١) زيادة من ط ليست في الأصلين. والعبارة في مقاييس اللغة لابن فارس ٢ / ٣٨.

(٢) من ط ، وقد أثبتت في هامش الأصل. وفي ع شددت الراء والعين في كلمتي : «حراز ، فعال» وهو خطأ.

(٣) ط : زهير ، تحريف. وأزهر الحرازي : حمصي ناصبى صدوق اللهجة وحزم البخارى بأنه ابن سعيد. توفى بعد سنة ١٠٠ هجرية.