الصفحه ٣٨٨ :
النظر الرابع في اللواحق
وفيه مطالب :
الأوّل في العمرة المفردة
وتجب على الفور
على من يجب عليه
الصفحه ٦٧ :
وما بعده ثم ادراك الموقفين وحينئذ يلزم ترك غيره أيضا حتى الحج.
وفي طواف
العمرة المفردة يمكن ان يتحقق
الصفحه ٢٣٤ : عمرة مفردة ـ محل التأمل.
ويدلّ على
التخيير ـ بين التحليل بذبح الهدى والإقامة بمنى حتّى يمضي أيام
الصفحه ٣٩٣ : آخر جاز ، ولو خرج فاستأنف عمرة ، تمتع بالأخيرة.
ويستحب العمرة
المفردة في كل شهر ، واقلّه عشرة أيّام
الصفحه ٣٨٩ : إجماع المسلمين والأوّل إجماع الأصحاب حيث
للشافعي قول (١) في استحباب العمرة المفردة.
ويدل على وجوب
الصفحه ١٣٥ : : المعتمر يطوف ويسعى ويحلق قال : ولا بد له بعد الحلق من طواف آخر (١).
والظاهر انّ
المراد العمرة المفردة
الصفحه ١٣٤ : عليه
أيضا في العمرة المفردة رواية إسماعيل بن رباح قال سألت أبا الحسن عليه السّلام عن
مفرد العمرة عليه
الصفحه ٢٠٧ : المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل (١).
وصحيحة معاوية
بن عمار عن ابى
الصفحه ٢٤ : ، والأصل
مؤيد ، وكذا عدم اجتماع الأداء والقضاء : هذا في المفردة.
وأمّا العمرة
المتمتع بها فالظاهر أنّها
الصفحه ٢٣٣ : ولا عمرة له وان أدرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان
شاء ان يقيم بمكة أقام وان شاء ان
الصفحه ٢٢ : عليه.
ويدلّ عليه
رواية مسمع عن أبي عبد الله عليه السّلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ، ثمّ يطوف
بالبيت
الصفحه ٥٦٨ : ......................................................... ٣٩٠
صحة العمرة المفردة في
جميع أيام السنة........................................ ٣٩١
فضيلة عمرة
الصفحه ٦٤ : ٣ وهذه قطعة من الرواية.
(٢) الوسائل الباب ٥٨
من أبواب الطواف الرواية ١.
(٣) أي العمرة
المفردة
الصفحه ٢٣٥ : وجوبه في جميع العمرة المفردة يجب فيها
أيضا لدليل وان لم يشتمل هذه عليه كغيرها فتأمل.
واعلم أنّ سقوط
الصفحه ٢٣ :
السّلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة ، فغشي أهله قبل ان يفرغ من طوافه وسعيه؟ قال :
عليه بدنة لفساد عمرته