عليهالسلام سيّد الشهداء ، وهما عليهماالسلام سيّدا شباب أهل الجنّة (١) ، وكذلك كان سلمان الفارسيّ من المبشّرين بالجنّة ، وكذلك بلال وعمّار والمقداد وأبو ذر الغفاري رضيّ الله تعالى عنهم.
فقد أخرج أبو نعيم عن أنس بن مالك قال : سمعتُ نبيّ الله صلىاللهعليهوسلم يقول : اشتاقت الجنّة إلى أربعة : عليّ والمقداد وعمار وسلمان (٢).
وروى الحاكم في المستدرك عن أنس أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : اشتاقت الجنة إلى ثلاثة : عليّ ، وعمار ، وسلمان (٣).
وروى في الحديث المتواتر أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : سلمان منّا أهل البيت (٤).
وهناك غير هذه الأسماء اللامعة مبشّر بالجنّة ، ولكن لماذا اختزل حديث العشرة كلّ أولئك ، واستبدلهم بغيرهم ، حتّى أنّ اسم أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام قد وضع مع العشرة على استحياء ، ففي أغلب الروايات كان اسم أمير المؤمنين عليهالسلام في آخر القائمة.
ومن الملاحظ أنّ الأسماء المختزلة والمبشّرة بالجنّة على الحقيقة ، أصحابها هم من أهل بيت النبيّ ، أو من الصحابة الموالين لأمير المؤمنين عليّ عليهالسلام وشيعته ، فكأنّ واضعي حديث العشرة عندما وضعوه أرادوا أنْ
__________________
(١) أنظر الحديث في سنن الترمذي ٥ : ٣٢١ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٦٧ ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ٢.
(٢) حلية الأولياء ١ : ١٩٠ ، وأنظر تاريخ دمشق ٢١ : ٤١١ وفيه (علي وسلمان وأبي ذر وعمار بن ياسر) والرواية عن حذيفة ، وفي تاريخ دمشق ٦٠ : ١٧٧ علي وأبي ذر وعمار والمقداد) والرواية عن ابن عبّاس.
(٣) المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٣٧ ، وأنظر تاريخ دمشق ١٠ : ٤٥١ ، وفيه بلال بدل سلمان ، وأخرجه الترمذي بلفظ : انّ الجنّة تشتاق إلى ثلاثة : عليّ وعمار وسلمان. (سنن الترمذي ٥ : ٢٣٢).
(٤) المستدرك على الصحيحين ٣ : ٥٩٨ ، المعجم الكبير للطبراني ٦ : ٢١٣.