الصفحه ١٥٥ : النبيّ صلىاللهعليهوسلم ولا جواز وقوع الغلط عليه حاشا وكلّا.
وقد تقدّم شرح حديث
ابن عبّاس في أواخر
الصفحه ١٥٩ : ملاحظة
مقام رسول الله ومنزلته.
فقد ذكر النووي في
شرح صحيح مسلم تعليقا على الحديث : « وهذا الحديث محمول
الصفحه ٢٢٨ : حذيفة (٤).
__________________
(١)
صحيح مسلم ٤ : ١٦٨.
(٢)
أنظر صحيح البخاري ٦ : ١٢٢ ، وشرحه فتح
الصفحه ٢٨٢ : صلىاللهعليهوسلم ، فكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء
بعث إليها
__________________
(١)
شرح مسلم للنووي ١٣ : ٢٢٤
الصفحه ٢٩٩ : المعطي المانع ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن انتهى (٦).
وقال في شرح قول صاحب
العمدة : ويتوسل إلى الله
الصفحه ٣٢١ : السنن الكبرى للبيقهي ٤ : ٧٠ ، شرح معاني الأثار ٤ : ٢٩٣.
(٥)
صحيح مسلم ٣ : ٦٥ ، سنن أبي داود ٢ : ٨٧.
الصفحه ٣٢٤ : شرح صحيح البخاري : وفي هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيّتها على غيرها ، لكونها مساجد الأنبياء ، ولأنّ
الصفحه ٣٢٦ : بتحريم شدّ الرحل إلى زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأنكرنا صورة ذلك ، وفي شرح ذلك من
الصفحه ٣٥٤ : ء ، يوم حادثة الطف ، وأضفت على الشرح التذكير بالرؤيا التي رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يأمرنا
الصفحه ٣٧٢ : (١).
وأورده العسقلاني في فتح الباري شرح صحيح البخاري وبيّن أنّ سفيان ابن عيينة أخرج هذا الحديث في جامعه بسند
الصفحه ٣٨٠ : مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّـهِ
الصفحه ٣٩٧ : الإمام جنّة ، يقاتل من ورائه ويتّقى به (١). قال السندي في شرحه على سنن النسائي :
قوله جُنّة : أي كالترس
الصفحه ٤١٨ : تنبت الأرض ، والكراهيّة بعد ذلك (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري تعليقا على حديث ترّب وجهك
الصفحه ٤١٩ : كبير من أهل الحديث عند العامّة (١).
قال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري : حديث خباب : شكونا إلى رسول
الصفحه ٤٥٧ : كما أمره الله (٤).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري : وطلاق السنّة أنْ يطلّقها طاهراً من غير جماع