الصفحه ٤١٩ :
٣ ـ وإليك مجموعة من
الروايات الصحيحة من كتب العامّة وصحاحهم ، تشير إلى وجوب أنْ يكون السجود على
الصفحه ٤٤٧ : الرحيم ، حكاه عن أبي جعفر الهاشميّ ، ومثله في الجامع الكافي وغيره من كتب العترة.
وقد ذهب جماعة من أهل
الصفحه ١٠٦ : ، هو أنّهم جعلوا لشخصيّات كثيرة من الصحابة مثل أبي بكر وعمر وأبي هريرة فضائل أكثر من رسول الله ، وجعلوا
الصفحه ١٣٣ : تتجّه إلى اصطناع فضائل وتبرير مواقف فعلها الصحابة حتّى ولو خالفت القرآن الكريم وكلام ربّ العالمين الذي
الصفحه ٣٣٥ : غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد عليّ رضي الله عنه بأنْ يقال عليهالسلام من دون سائر
الصفحه ٣٥٩ : المؤمنين وتحوّلهم إلى المذهب الحقّ ، مذهب أهل البيت عليهمالسلام ، واعتناقهم لعقائده وأحكامه من خلال كتب
الصفحه ٣٥٤ : كلّ مسألة تتعرّض لنا في عقائد وأحكام مذهب أهل البيت عليهمالسلام من أدلّة وكتب أهل السنّة والجماعة
الصفحه ٥٥ : ء وذكر الله تعالى وتطبيق علم السلوك والأخلاق من خلال علم التحلية والتخلية ، تحلية النفس بالفضائل والأخلاق
الصفحه ٩١ : مواقف تاريخية
يتعرض لها المسلم من خلال دراسة السير وكتب الصحاح أكثر بكثير من التي ذكرتها ، كنّا نقف
الصفحه ١٠٠ : يتناقض مع الشريعة ونصوصها القطعية.
ثمّ إنّ من الصحابة
من كفّر عدّدا من التسعة وقد ذُكر ذلك في كتب
الصفحه ١٧٩ : الأذان في كتب الحديث والفقه ، حتّى أنّك تجد أكثر من عشر كيفيّات ؟ وإذا وافق عمر ربّه في الأذان ، فأين
الصفحه ١٠٤ : والفضائل ، موضوعة في دائرة مغلقة ، لا يطالها البحث العلميّ والعملي ، بل إنّه لا يجوز إخراجها من تلك الدائرة
الصفحه ٧ : يجهل الوحي ؟ ............................. ١١٢
شخصية رسول الله في القرآن تتناقض مع كتب الحديث
الصفحه ١١١ : ظلم بها أولئك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فهناك العشرات منها مدوّنة في كتب التاريخ والسير وفي
الصفحه ٢٤٦ :
قرئ
عنده ليس لك من الأمر شيء ، قال : بلى ، والله إنّ له من الأمر شيئاً وشيئاً وشيئاً ، وليس حيث