الصفحه ١٨١ : رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ )
(٢). إلى آخر الآية » (٣).
وأخرج البيهقي
والطبراني وابن
الصفحه ١٨٠ : : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ
إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ
الصفحه ١٨٣ : مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى
الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
الصفحه ٣٨٦ : إلى
أن قال :
فأخبرني عن وصيّك من
هو ؟. فما من نبيّ إلا وله وصي ؟ وإنّ نبيّنا موسى ابن عمران أوصى إلى
الصفحه ٢٨٧ : دمشق أيضاً ٣٩ : ٢٠١ حيث ذكر فيها الامام عليّ قول جبرائيل للنبيّ لا سيف إلا ....
(٣)
مناقب الإمام علي
الصفحه ٣٦٢ :
النبيّ
صلىاللهعليهوسلم ، فذكر ذلك له ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ألا شققت عن قلبه
الصفحه ١٦٩ :
إلا
عمر » (١).
وروى الطبريّ في
تفسيره قال : « قال ابن زيد : لم يكن من المؤمنين أحد ممّن نصر إلا
الصفحه ٣٣٩ :
المغازي
باب حديث بني النضير (١). وفي كتاب المغازي ، باب مرض النبيّ صلىاللهعليهوسلم ووفاته
الصفحه ٣٨٢ :
صحيح
إلا وأصله في القرآن ، فقيل : يا أبا محمّد ، قوله : رأس العقل بعد الإيمان المداراة ، أين
الصفحه ٢١١ : عنك من الله شيئاً. قال : فغضب النبيّ صلىاللهعليهوسلم وقال : يا بلال ، هجر بالصلاة. فهجر بلال
الصفحه ٣٨٧ :
إله إلا الله ، وأنّك رسول الله ، وأشهد أنّهم الأوصياء بعدك ، ولقد وجدت في كتب الأنبياء المتقدّمة وفيما
الصفحه ١٩٨ : لا يعمر مساجد الله إلّا من آمن بالله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ، فهل من فعل ذلك الفعل مؤمناً حقاً
الصفحه ٢١٨ : ، وكان يقسم لكلّ امرأة منهنّ يومها وليلتها ، غير أنّ سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبيّ
الصفحه ٣١١ :
فكأنّما
زارني في حياتي (١).
وأخرج البيهقي في
الشعب عن رجل من آل الخطّاب عن النبي
الصفحه ٣٢٦ : اختلاف في ذلك إلا ما روي عن الليث أنّه قال : يجب الوفاء به ، وعن الحنابلة رواية يلزمه كفارة يمين ولا