الصفحه ١٣٧ : ، ولا تجوز عليه ، وما أظنّها وضعت إلا لحفظ ماء الوجه أمام الناس لأشخاص كانوا يستيقظون وينامون ويستيقظون
الصفحه ١٥٣ : لا ينتظم ولا يعتدّ به لعدم فائدته.
ووقوع ذلك من النبيّ صلىاللهعليهوسلم مستحيل ؛ لأنّه معصوم في
الصفحه ١٧٧ : الأحكام ، كما وإنّ الاعتقاد بها هو تشكيك بالوحي وبكلام النبيّ الذي لا ينطق عن الهوى إنْ هو إلا وحي يوحى
الصفحه ٢٢٣ : عندها وتجلس تفلي رأسه ، ألا يحق لمعاوية أنْ يجلس جلسة الملوك والأكاسرة والقياصرة ويلبس الحرير والذهب
الصفحه ٢٨٤ : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : يا فاطمة ألا ترضين أنْ تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نسا
الصفحه ٣٢٩ : زر ، قال : قال عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ! إنّه لعهد النبيّ الأميّ
الصفحه ٣٣٣ : : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ! إنّه لعهد النبيّ الأميّ صلىاللهعليهوسلم إليّ أنّ لا يحبّني إلا مؤمن
الصفحه ٤٠٢ : عليهالسلام قال : إنّي عبد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصدّيق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلا كاذب ، صلّيت قبل الناس
الصفحه ٤٠٧ : والمعصوم لرأيه وهواه ، ولم يلتزم بالنصّ الإلهي ، وهذا المثل هو قصّة نبيّ الله نوح عليهالسلام مع ابنه
الصفحه ٢٧ : مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا ) (٢). فقد كُذّب نبيّ الله والرسل من قبله ،
وأوذوا مع التكذيب بالحقّ ، فإنّ
الصفحه ٧٠ :
لحظات
سروره وفرحه إلا المؤمنين المستبصرين إنْ وجدوا معه ، أو أنّه يبقى غريبا وحيداً ، لكنّ
الصفحه ٨٢ : الأموال بحاجة لأنْ يعمل عند يهوديّ لينضح الماء مقابل صحن صغير من التمر يسدّ فيه جوعه وجوع أهل بيت النبيّ
الصفحه ٩٠ : : لا يشهد إلا أصاغرنا ، فقام أبو سعيد الخدريّ فقال : قد كنّا نؤمر بهذا ، فقال عمر : خفي عليَّ هذا من
الصفحه ٩٦ : الربانية أيضا وإلا انتفت البشارة عن ذلك الشخص.
والمقاييس الشرعية
والأوامر الربانية في هذه الحالة متعدّدة
الصفحه ١٠٧ : الوحي فترة حتّى حزن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فيما بلغنا ، حزناً غدا منه مراراً
كي يتردّى من رؤوس