« قاتلك الله والله ما الله أردت بها » (١) ، « ويحك كيف استخلف رجلاً عجز عن طلاق امرأته » (٢) .

وأمّا الدور الفاعل والقاتل فهو لعبد الرحمن بن عوف فقط وفقط حيث جعل الرجحان في كفّته كما جعل أمر الصلاة بالناس إلى صهيب الرومي طيلة أيام المشاورة فقال : « وليصل بكم صهيب هذه الثلاثة أيام الّتي تتشاورون فيها فإنه رجل من الموالي لا ينازعكم أمركم » (٣) .

وأعطى للمقداد بن الأسود دوراً بجمع النفر في بيت حتى يختاروا رجلا منهم (٤) .

كما أبقى زمام القوة التنفيذية بيد أبي طلحة الأنصاري حين أمره بأن يجمع خمسين رجلاً من الأنصار ليقف على باب البيت الّذي فيه النفر ، فإذا مضت الثلاثة أيام ولم يختاروا ضرب أعناقهم جميعاً .

فأنظر إلى الأدوار الّتي وزّعها في عملية الشورى فلم يجعل لابن عباس ولا لغيره من الهاشميين أي دور يذكر .

كما صنع مع عبد الرحمن بن عوف حين جعل الرجحان في كفته .

أو مع ابنه عبد الله حين جعله مستشاراً ومشيراً .

أو مع صهيب الرومي حين ولاه أمر الصلاة .

أو مع المقداد حين أمره أن يجمع النفر في بيت حتى يختاروا أحدهم .

____________________

(١) أنساب الأشراف للبلاذري ١ ق ٤ / ٥٠٢ تحـ احسان عباس ط بيروت .

(٢) تاريخ الطبري ٤ / ٢٢٧ ط محققة دار المعارف .

(٣) الإمامة والسياسة لابن قتيبة ١ / ٢٣ .

(٤) تاريخ الطبري ٤ / ٢٢٩ ط محققة .