هَبَلَتْكَ الهَبُول ! ! (١)

أما يَزجُرُك ذِمامُ المُجالَسة مِن القَذْع لجَليسك (٢) إذا لم يكن له حُرْمة مِن دِينك تَنهاك عمّا لا يَجوز لك ؟ !

أما : والله لو عطفتك أواصر الأرحام ، أو حاميتَ عن سهمك مِن الإسلام ما أرخَيْتَ ـ لِبَني الإماء المُتك (٣) والعَبيد المُسك (٤) ـ أعراضَ قومك .

وما يَجهَلُ موضعَ الصَفوة إلّا أهل نَجْوة (٥) .

____________________

(١) هَبَلَتْك الهَبول : هَبَلَت الأُمُّ وَلَدها : ثَكلَتْهُ ، فهي هَبُول . كما في المعجم الوسيط .

(٢) أي : أما يَمنَعُك آدابُ المُجالَسة مِن مَنْع مَن يُريد إهانة جَليسك وجَرْح مَشاعِره ؟ !

(٣) الإماء ـ جَمْع أمَة ـ : العَبْدة . المُتك ـ بضمّ الميم ـ : جَمْع متكاء : المرأة المُفْضاة : وهي التي تَمزّق منها الغشاءُ الفاصِل بين مَخْرَج البول ومَجرىٰ دم الحيض ـ بسَبَب كثْرة إستقبالها للرجال ! ! ـ وقيل : هي المرأة التي لا تَستطيع ضَبْط نفسها مِن البول . قال الخليل بن احمد ـ في كتاب « العين » ـ : يُقال في السَبّ : يا بنَ المَتْكاء . المُحقّق

(٤) المُسَك ـ جَمْع مَسيك ـ : البَخيل .

(٥) لعلّ المعنىٰ : وما يَجهَلُ مَكانة الشُرَفاء إلّا أصحاب النفوس الدَنيئة ، ونَجْوة : المَحل الذي يُتغوّط فيه . وفي نسخة : وما يَجْهَل موضعَ الصَفوة إلّا أهلُ الجَفْوة . المُحقّق