البحث في زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد
٣٢/١ الصفحه ٥٢ :
بإيلياء » (١) .
وهذه الاحاديث وان لم
يصرح فيها بكون المهدي من ولد العباس لكنه قد يستفيد البعض
الصفحه ٥٥ : : «
وفي السند أحمد بن راشد الهلالي ، عن سعيد بن خيثم ، بخبر باطل في ذكر بني العباس من رواية خيثم ، عن
الصفحه ٥٤ : بوضعه (٢) .
٢ ـ حديث ابن عمر : « رجل يخرج من ولد العباس » فقد رواه في خريدة العجائب مرسلاً عن ابن عمر
الصفحه ٦٥ : هـ ) في زمن المنصور العباسي ، نظير ما حصل ـ بعد ذلك ـ من قبل العباسيين وأتباعهم في ادعاء مهدوية محمد
الصفحه ٩ : والسوبرمان ) .
وفي ذلك يقول الاستاذ
الكبير عباس محمود العقاد في كتابه ( برنارد شو ) معلّقاً : « يلوح لنا
الصفحه ٢٤ : ، وابن مردويه ، والفريابي ، وسعيد بن منصور ، وعبد بن حميد من طرق ، عن ابن عباس أنها بخصوص ما ذكرناه
الصفحه ٢٩ : هـ ) ، وعبد الرحمن بن عوف ( ت / ٣٢ هـ ) ، وعبد الله بن مسعود ( ت / ٣٢ هـ ) ، والعباس بن عبد المطلب
الصفحه ٣١ : الله الانصاري ، وقرة بن أياس المزني ، وابن عباس ، وأُم حبيبة ، وأبي اُمامة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص
الصفحه ٥١ : الكناني .
أحاديث
( المهدي من ولد العباس ) :
لا شكَّ ان هذه
الطائفة من الاحاديث تشكل عائقاً في تشخيص
الصفحه ٥٣ : العباسيين لمثل هذه الاحاديث ترويجاً لأمرهم ، كما يدل عليه وضعهم لاحاديث صريحة في هذا المعنىٰ كما سنقف عليه
الصفحه ٥٦ :
أحاديث كون المهدي من ولد العباس ، مع عدم دلالة حديث الرايات علىٰ شيء يخالف تلك النتيجة . وسوف يأتي في
الصفحه ٧٢ : المثنىٰ ، أو من قبل أتباع العباسيين ومؤيديهم في ما زعموا بمهدوية محمد بن عبد الله ـ أبي جعفر ـ المنصور
الصفحه ٨٣ : النصّ علىٰ أحد منهم ـ أُمويين أو عباسيين ـ باتفاق المسلمين .
وبهذا الصدد يقول
القندوزي الحنفي : « قال
الصفحه ١١٨ :
كل هذا والإمام المهدي
في الخامسة من عمره الشريف ، ولا يهم المعتمد العباسي العمر بعد أنْ عرف أن
الصفحه ١٥٦ : ، والعباسيين مهدوية المهدي العباسي ، ونحو ذلك من الادعاءات الأُخرىٰ كادعاء مهدوية ابن تومرت ، أو المهدي