فقال معاوية : لا تفعل يا أبا عبد الله ، فإنّك لا تنتصف منه ، ولعلّك أن تُظهر لنا من مغبّته ما هو خفيّ عنّا ، (١) وما لا نحبّ ان نعلمه منه!!
وغشيهم عبد الله بن جعفر (٢) فأدناه معاوية وقرّبه.
فمال عمرو إلى جُلساء معاوية فنال مِن علي عليهالسلام جهاراً غير ساترٍ له ، وثلبه ثلباً قبيحاً!! (٣)
فالتمع لون عبد الله ، واعتراه الأفكَل (٤)
__________________
١ ـ مغبّته : عاقبة أمره. وفي نسخة : من منقبته ما هو خفيّ عنا.
٢ ـ غشيَهم : دخل عليهم.
٣ ـ ثلبه : تنقّصه وذكر معايبه. ومن الواضح أنّه لم يكن في الإمام أمير المؤمنين علي عليهالسلام عيب أو منقصة ، لكنّ الأكاذيب لها دورها ، والنفسيات اللئيمة القذرة تُعبّر عن هويّتها ونواياها ، وتظهر عن طريق تصرّفات الإنسان وسلوكه. وكلّ من يدير ظهره للحق لابدّ له أن يَسحق وجدانه ، ويُسكّت إرسالات تأنيب الضمير .. بالأكاذيب والتُهم التي يعلم ـ بنفسه ـ زيفَها. ثمّ إنّ محاولة التزلّف إلى معاوية تجعل القبيح حَسناً والحسن قبيحاً.
المحقّق
٤ ـ الأفكَل : رَجفة شديدة تعتري الإنسان عند شدّة الغضب أو شدّة الخوف أو البرد.