الصفحه ٥٨٦ : نعلم ـ بالضبط ـ التاريخ الذي سمعت
فيه السيدة زينب هذا الحديث من أمّ أيمن ، حتى نستطيع معرفة مقدار عمر
الصفحه ٦١٤ : الحاكم النيسابوري ، طبع بيروت ـ لبنان ، منشورات دار المعرفة
، ج ٣ ص ١٥٦.
الصفحه ٢٠٦ :
فانصرفت عنهم وأنا
باكية ، وإذا بأخي الحسين قد عارضني (١)
، فسكنت نفسي (٢) ، وتبسمت في
وجهه
الصفحه ١٠٢ : ، وغيرهم
مِن أفراد العشيرة ، وتعيش هذه الأُسَر ـ أحياناً ـ مُنغَلقة على نفسها ، فلا
تَزاور ولا تعاون ولا
الصفحه ٢٣١ : الدم حتى امتلأت كفه ، ورمى به
إلى السماء ، وخاطب نفسه قائلاً : « يا نفس اصبري واحتسبي فيما أصابك » ثم
الصفحه ٢٦٤ : .
٢ ـ نفس المصدر ، ص
١٣٥.
٣ ـ نفس المصدر.
٤ ـ الملحفة :
الملاءة التي تلتحف بها المرأة ، كما في « أقرب
الصفحه ٢٨٥ :
نفسها عليه تارةً
أخرى.
تبكي عليه بدموع منهمرة متواصلة ،
وتندبه من أعماق نفسها ، ندبةً تكاد
الصفحه ٢٩٣ : العقل والدين يفرضان على
الإنسان أن يوفر في نفسه وقلبه وذهنه خلفية علمية ومناعة دينية وإيمانية تبعده عن
الصفحه ٣٧٣ : الوحي وعقيلة النبوة
وبين الدعي ابن الدعي! إنكشفت نفسيات كل من الفريقين.
أرأيت كيف صرح ابن زياد بالحقد
الصفحه ٤٣١ :
فلا يستطيع يزيد أن
يغسل عن نفسه تلك الوصمات .. إلى يوم القيامة.
وتكشف الغطاء عن هوية يزيد
الصفحه ٤٨٨ : . (٢)
هذا كلام يَطغى عليه طابع التهديد
الشديد ، مِن سيّدة أسيرة ، ولكنّها واثقة من نفسها ـ أعلى درجات الثقة
الصفحه ٤٩٩ : تعالى ـ بقوله ـ : « يا أيتها النفس
المطمئنّة : إرجعي إلى ربّك راضيةً مرضيّة ، فادخلي في عبادي وادخُلي
الصفحه ٥٣٢ : :
« لعِبت هاشم بالمُلك » صار يلعن عبيد الله بن زياد الذي قام بهذه الجناية من
تلقاء نفسه ، فكأنّ يزيد يُبرّأ
الصفحه ٥٤٦ :
ومن الطبيعي أنّ الأخبار كانت تصل إلى
حاكم المدينة ، وهو من نفس الشجرة التي أثمرت يزيد وأباه وجدّه
الصفحه ٨ : الاعتناء بشأن الناس. ٧٦
محاسببة النفس.. ٧٩
في مدح الحياء و عفة البطن و الفرج و حفظ العين. ٨٢
النجم