عَبْدُ اللهِ » قَبْلَ (١) قَتْلِهِ بِعَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي (٢) الْيَوْمِ الْعَاشِرِ ، قُتِلَ. (٣)
١٣٣٢ / ٣. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ (٤) بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْكُرْدِيِّ (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :
ضَاقَ بِنَا الْأَمْرُ ، فَقَالَ لِي أَبِيَ : امْضِ بِنَا حَتّى نَصِيرَ إِلى هذَا الرَّجُلِ ـ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ ـ فَإِنَّهُ قَدْ وصِفَ (٦) عَنْهُ سَمَاحَةٌ (٧) ، فَقُلْتُ : تَعْرِفُهُ؟ فَقَالَ (٨) : مَا أَعْرِفُهُ ، ولَا رَأَيْتُهُ قَطُّ ، قَالَ : فَقَصَدْنَاهُ ، فَقَالَ لِي أَبِي (٩) ـ وهُوَ فِي طَرِيقِهِ ـ : مَا أَحْوَجَنَا إِلى أَنْ يَأْمُرَ لَنَا (١٠) بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ : مِائَتَا (١١) دِرْهَمٍ لِلْكِسْوَةِ ، ومِائَتَا دِرْهَمٍ لِلدَّيْنِ (١٢) ، ومِائَةٌ (١٣) لِلنَّفَقَةِ! فَقُلْتُ (١٤) فِي نَفْسِي : لَيْتَهُ أَمَرَ لِي بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ : مِائَةٌ أَشْتَرِي بِهَا حِمَاراً ، ومِائَةٌ لِلنَّفَقَةِ ، وَمِائَةٌ لِلْكِسْوَةِ ، وأَخْرُجَ (١٥) إِلَى الْجَبَلِ (١٦)
قَالَ : فَلَمَّا وافَيْنَا الْبَابَ خَرَجَ إِلَيْنَا غُلَامُهُ ، فَقَالَ : يَدْخُلُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ومُحَمَّدٌ
__________________
(١) ظرف لـ « كتب » وليس من مكتوب الإمام عليهالسلام.
(٢) في « ب » : « من ».
(٣) الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٢٥ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٤٧ ، ح ١٤٥٦ و ١٤٥٧.
(٤) في الإرشاد : ـ « عن محمّد ». وهو سهو ناش من جواز من جواز النظر من « محمّد » في « عليّ بن محمّد » إلى « محمّد » في « محمّد بن إبراهيم » المستتبع للسقط.
(٥) في الوافي : « الكرخي ـ خ ل ».
(٦) في « ب » : + « لي ».
(٧) « السماحة » : الجود والعطاء. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٩٨ ( سمح ).
(٨) في « ج ، بف » والإرشاد : « قال ».
(٩) في « ج ، بس » : ـ « أبي ».
(١٠) في « بس » : « إلينا ».
(١١) يجوز فيه وما عُطف عليه وما يأتي من قوله : « مائة أشتري » البدليّة. وفي الإرشاد : « مائتي ».
(١٢) في « ب ، ج ، ف ، بس ، بف » وحاشية « ض ، بح » والوافي والإرشاد : « للدقيق ».
(١٣) في الإرشاد : + « درهم ».
(١٤) في الإرشاد : « وقلت ».
(١٥) في الإرشاد : « فأخرج ».
(١٦) في مرآة العقول : « والجبل : همدان وقزوين وما والاهما ». وفي القاموس : « بلاد جبل : مدن بين آذربيجان وعراق العرب وخوزستان وفارس ، وبلاد ديلم ». راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٨٩ ( جبل ).