١٢٤٢ / ١٠. سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ (١) بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : « لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، أَخْرَجَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ورَجُلَانِ آخَرَانِ ، حَتّى إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْكُوفَةِ تَرَكُوهَا عَنْ أَيْمَانِهِمْ (٢) ، ثُمَّ أَخَذُوا فِي الْجَبَّانَةِ (٣) حَتّى مَرُّوا بِهِ (٤) إِلَى الْغَرِيِّ (٥) ، فَدَفَنُوهُ (٦) وسَوَّوْا قَبْرَهُ وانْصَرَفُوا (٧) ». (٨)
١١٤ ـ بَابُ (٩) مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ (١٠) عليهاالسلام
وُلِدَتْ فَاطِمَةُ ـ عَلَيْهَا وعَلى بَعْلِهَا السَّلَامُ ـ بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللهِ (١١) صلىاللهعليهوآلهوسلم بِخَمْسِ سِنِينَ ؛ وتُوُفِّيَتْ عليهاالسلام ولَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وخَمْسَةٌ وسَبْعُونَ يَوْماً (١٢) ؛ وبَقِيَتْ بَعْدَ أَبِيهَا صلىاللهعليهوآلهوسلم خَمْسَةً وسَبْعِينَ يَوْماً. (١٣)
١٢٤٣ / ١. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ وسَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ حَبِيبٍ
__________________
(١) هكذا في جميع النسخ. وفي المطبوع : ـ « بن ».
(٢) في « بس ، بف » وحاشية « ض » : « يمينهم ».
(٣) « الجبّان » و « الجَبّانة » : الصحراء ، وتسمّى بهما المقابر ؛ لأنّها تكون في الصحراء ، تسمية الشيء بموضعه. النهاية ، ج ١ ، ص ٢٣٦ ( جبن ).
(٤) في « ب » : ـ « به ».
(٥) تقدّم معنى الغريّ ذيل الحديث ٥ من هذا الباب.
(٦) في « ج ، ض » : « ودفنوه ».
(٧) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف ». وفي « بف » : + « عنه ». وفي المطبوع : « فانصرفوا ».
(٨) الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٤١٢ ، ح ١٤٤٦٠.
(٩) في « ب ، ض ، ف ، بر ، بس » : ـ « باب ».
(١٠) في « ب ، بس » : « فاطمة الزهراء » بدل « الزهراء فاطمة ».
(١١) في حاشية « ج ، ف ، بح » والبحار : « النبيّ » بدل « رسول الله ».
(١٢) في « بر » : ـ « ولدت فاطمة ـ إلى ـ سبعون يوماً ».
(١٣) الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٥٠ ، ذيل ح ١٣٦٧ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٧ ، ح ١٠.