الْأَنْبَارِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : ذَكَرْنَا عِنْدَهُ مُلُوكَ آلِ فُلَانٍ (١) ، فَقَالَ : « إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ مِنِ اسْتِعْجَالِهِمْ لِهذَا الْأَمْرِ ؛ إِنَّ اللهَ لَايَعْجَلُ (٢) لِعَجَلَةِ الْعِبَادِ ؛ إِنَّ لِهذَا الْأَمْرِ غَايَةً يَنْتَهِي إِلَيْهَا ، فَلَوْ قَدْ بَلَغُوهَا لَمْ يَسْتَقْدِمُوا سَاعَةً ، ولَمْ يَسْتَأْخِرُوا (٣) ». (٤)
٨٣ ـ بَابُ التَّمْحِيصِ والِامْتِحَانِ
٩٤٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ وَعَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٥) : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام لَمَّا بُويِعَ بَعْدَ مَقْتَلِ (٦) عُثْمَانَ ، صَعِدَ الْمِنْبَرَ وخَطَبَ بِخُطْبَةٍ ـ ذَكَرَهَا ـ يَقُولُ فِيهَا : أَلَا إِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ ، لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً (٧) ، ولَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً (٨) حَتّى يَعُودَ (٩) أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ ، وأَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ ، ولَيَسْبِقَنَّ سَبَّاقُونَ (١٠) كَانُوا قَصَّرُوا (١١) ، ولَيُقَصِّرَنَّ (١٢)
__________________
(١) في الوافي : « آل فلان ، كناية عن بني العبّاس ».
(٢) في « ج ، ف ، بر » : « لا يعجّل » بالتضعيف.
(٣) في « ف » : + « عنها ».
(٤) الغيبة للنعماني ، ص ٢٩٦ ، ح ١٥ ، عن الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٢٨ ، ح ٩٤٠.
(٥) في « ف » : + « قال ».
(٦) في « ف » : « قتل ».
(٧) في « ض » : « لتبلينّ بليّة ». وفي « ف » : « لتبليُنّ ببليّة ». وفي « بح » : « بليّة ». و « البَلْبَلَة » : الهمّ ووسواس الصدر ، واختلاط الألسن. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٤٠ ( بلل ).
(٨) في الكافي ، ح ١٤٨٣٨ ونهج البلاغة : + « ولتساطنّ سوطة [ نهج البلاغة : سوط ] القِدر ».
(٩) في « بح ، بر » وحاشية « بف » ومرآة العقول : « يصير ».
(١٠) في الكافي ، ح ١٤٨٣٨ ، ونهج البلاغة : « سابقون ».
(١١) في مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ١٨٢ : « وقرأ بعضهم : قُصِّروا وسُبّقوا ، على بناء المجهول من التفعيل. وكذا يسبقنّ ويقصرنّ على المجهول من التفعيل ؛ من سبّقه ، إذا عدّه سابقاً ، وقصّره ، إذا عدّه قاصراً ».
(١٢) في « ج » : « ليسبقنّ ».