يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ ) عَلَيْهِمْ مِنَ الْقَتْلِ أَوِ الْعَفْوِ (١) ( وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) (٢) ». (٣)
١٠٢٥ / ٨. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ـ رَحِمَهُ اللهُ (٤) ـ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ (٥) ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ) (٦) إِلى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَ (٧) : « هُمُ الْمُسَلِّمُونَ لآِلِ مُحَمَّدٍ ، الَّذِينَ إِذَا سَمِعُوا الْحَدِيثَ ، لَمْ يَزِيدُوا فِيهِ ، ولَمْ يَنْقُصُوا مِنْهُ (٨) ، جَاؤُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ ». (٩)
٩٦ ـ بَابُ أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَ مَا يَقْضُونَ مَنَاسِكَهُمْ أَنْ
يَأْتُوا الْإِمَامَ فَيَسْأَلُونَهُ عَنْ (١٠) مَعَالِمِ دِينِهِمْ ويُعْلِمُونَهُ (١١)
وَلَايَتَهُمْ ومَوَدَّتَهُمْ لَهُ (١٢)
١٠٢٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ (١٣) :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : نَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : « هكَذَا كَانُوا
__________________
(١) في « ب ، ف ، بف » : « والعفو ».
(٢) النساء (٤) : ٦٤ ـ ٦٥.
(٣) تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٤٢ ، وفيه إلى قوله : « لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِيماً » مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٥٣٤١ الوافي ، ج ٢ ، ص ١١٣ ، ح ٥٧٣ ؛ البحار ، ج ٦٨ ، ص ٢٣٣.
(٤) في « ألف ، ف » : ـ « رحمهالله ».
(٥) في الوسائل : ـ « عن عليّ بن عقبة ».
(٦) الزمر (٣٩) : ١٨.
(٧) في الوسائل ، ج ٢٧ ، ح ٨٢ : « فقال ».
(٨) في « ف » : « عنه ».
(٩) الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب رواية الكتب والحديث ... ، ح ١٤٣ ، بسند آخر عن أبي بصير ؛ الاختصاص ، ص ٥ ، بسنده عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهماالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢ ، ص ١١٤ ، ح ٥٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٨٢ ، ح ٣٣٢٦٨.
(١٠) في شرح المازندراني : ـ « عن ».
(١١) هكذا في « ب ، ض ، بر » وحاشية « بح ». وفي المطبوع وسائر النسخ : « يعلمونهم ».
(١٢) في « ج » وحاشية « ض ، ف ، بح » ومرآة العقول : « لهم ».
(١٣) في « ب ، ض ، و » : + « بن يسار ».