فروع :
أ : ما مرّ إنّما هو إذا فات الصوم بالمرض ، وكان المانع بين الرمضانين أيضا المرض بأن استمرّ المرض.
وهل الحكم كذلك لو فات بالمرض ولم يتمكّن من القضاء لعذر آخر ـ أي أستمرّ العذر الآخر ـ أو عكس ، أو فات بعذر آخر واستمرّ هذا العذر ، أم لا؟
حكى في الدروس عن العماني والخلاف : الأول (١) ، واختاره صاحب الحدائق من مشايخنا (٢).
وعن المعتبر والمنتهى التوقّف (٣).
ومن المتأخّرين من حكم بالأول في الصورة الثانية خاصّة ، ولم يتعرّض للباقيتين (٤).
ومنهم من استشكل فيها ، أو تردّد ، مع عدم التعرّض للأخيرتين أو الأخيرة (٥).
والأظهر هو الأول في جميع الصور ، لرواية العيون والعلل وصحيحة ابن سنان ، وهما وإن لم يشملا الصورة الاولى ولكن الظاهر لحوقها بالإجماع المركّب.
وهل السفر المسقط استمراره للقضاء ما كان واجبا أو ضروريّا ، أو
__________________
(١) الدروس ١ : ٢٨٨.
(٢) الحدائق ١٣ : ٣٠٨.
(٣) المعتبر ٢ : ٧٠٠ ، المنتهى ٢ : ٦٠٣.
(٤) انظر المسالك ١ : ٧٨.
(٥) انظر الذخيرة : ٥٢٧ ، والمفاتيح ١ : ١٨٩.