إِنّهُ لَمَوْهُونُ الفَقَارِ.

وَهَنَ يَهِنُ وَهْناً إذا ضعف ، ووَهَنْتُُه أضْعَفْته ، لازم ومتعدّ ، قال الليث : رجل واهن في الأمر والعمل ، وموهون في العظم والبدن ، قال طَرَفة :

يضرب للرجل الضعيف.

إِنّما نُعْطِي الَّذِي أُعْطِيناَ.

أصله كما رواه ابن الأعرابي عن أبي شبيل قال : كان عندنا رجل مئناث ، فولدت له امرأته جارية فصبر ، ثم ولدت له جارية فصبر ، ثم ولدت له جارية فهجرها وتحوَّلَ عنها إلى بيت قريب منها ، فلما رأت ذلك أنشأت تقول :

فلما سمع الرجل ذلك طابت نفسه ورجع إليها. يضرب في الاعتذار عما لا يملك.

إيّاكُمْ وَحَمِيَّةَ الأوْقابِ.

قال أبو عمرو : الأوقاب والأوغابُ الضعفاء ، ويقال الحمقى ، يقال : رجل وَقْب ووَغْب ، قال : وهذا من كلام الأحنف ابن قيس لبني تميم وهو يوصيهم : تَبَاذَلُوا تحابُّوا ، وتهادوا تذهب الإحَنُ والسَّخَائم ، وإياكم وحَمِيَّةَ الأوقاب ، وهذا كقولهم : أعود بالله من غلبة اللئام.

إِنّهُ لَهُوَ أوِ الجِذْلُ.

الجِذْلُ : أصل الشجرة. يضرب هذا إذا أشكل عليك الشيء فطننت الشخص شخصين ، ومثله.

إِنّهُمْ لَهُمْ أوِ الحرَّةُ دَبِيباً.

أي في الدبيب. يضرب عند الإشكال والتباس الأمر.

إِنَّ الشقِيَّ يُنْتَحَي لَهُ الشّقِي

أي : أحدهما يُقَيَّضُ لصاحبه فيتعارفان ويأتلفان.