عُودي إلى مَبَارككِ

يضرب لمن نفَرَ من شَيء أشدَّ النِّفار ، وأصل المثل لإبل نَفَرَتْ

عَادَ في حَافِرَتِهِ

أي عاد إلى طريقه الأولى. يضرب في عادة السوء يَدَعُها صاحبُها ثم يرجع إليها.

عِشْ تَرَ مَالَمْ تَرَ

أي مَنْ طال عمره رأى من الحَوَادث ما فيه معتبر.

عَمُّ العَاجِزِ خُرْجُهُ

ويروى عمك خُرْجُك وأصله أن رجلا خرج مع عمه إلى سَفَر ولم يتزود؛ اتكالا على ما في خُرْجِ عمه ، فلما جاع قَال : يا عم أطْعِمْنِي ، فَقَال له عمه : عَمُّكَ خُرْجُك. يضرب لمن يتكل على طعام غيره.

عَلَى هَذَا دَارَ القُمْقُمُ

أي إلى هذا صار معنى الخبر وأصله فيما يُقَال أن الكاهن إذا أراد استخراجَ السرقة أخذ قمقُمَةً وجعلها بين سبابتيه يَنْفُث فيها ويَرْقِي ويُديرها ، فإذا انتهى في زَعْمه إلى السارقَ دار القمقم ، فجعل ذلك مَثَلاً لمن ينتهي إليه الخبر ودَارَ عليه

عَلِّقَ سَوْطَكَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُكَ

هذا يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام ، والمعنى اجْعَلْ نفسَكَ بحيث يَهَابك أهلُك ولا تغفل عنهم وعن تخويفهم ورَدْعهم

أُعْطِيَ مَقُولاً ، وَعَدِمَ مَعْقُولاً

يضرب لمن له مَنْطقَ لا يُسَاعده عَقْل

عَاقُولُ حَدِيثٍ

يضرب لمن لا يَفُوته حديث سمعه والعاقول من النهر والوادي : المُعْوَجُّ منه ، وذلك يحفظ ما يتستر به ويلجأ إليه

أَعْشارٌ ارفَضَّتْ

يُقَال بُرْمَةٌ أعْشار إذا كانت كسرا ، وارفضَّتْ : تفرقت. يضرب للقوم عند تفرقهم