طاَرتْ بِهِمِ الْعَنْقَاءُ.

قال الخليل : سميت عنقاء لأنه كان في عُنُقها بياض كالطَّوْق ، ويقال : لطولٍ في عنقها ، قال ابن الكلبي : كان لأهل الرسِّ نبي يقال له : حَنْظَلة بن صَفْوَان ، وكان بأرضهم جبل يقال له دَمْخ مَصْعَدُه في السماء مِيل ، وكانت تَنْتَابُه طائرة كأعظم ما يكون لها عنق طويل ، من أحسن الطير ، فيها من كل لون ، وكانت تَقَعُ منتصبة ، فكانت تكون على ذلك الجبل تنقَضُّ على الطير فتأكله ، فجاعت ذاتَ يوم وأَعْوَزَتِ الطير فانقضَّتْ على صبي فذهبت به ، فسميت : عَنْقَاء مُغْرِب بأنها تغرب كل ما أخذته ثم إنها انقضَّتْ على جارية فضَمَّتها إلى جناحين لها صغيرين ثم طارت بها ، فشكَوْا ذلك إلى نبيهم ، فقال : اللهم خُذْهَا ، واقْطَعْ نَسْلَها ، وسَلِّطْ عليها آفة ، فأصابتها صاعقة فاحترقت ، فضربتها العربُ مثلا في أشعارها وأنشد لعنترة بن الأخرس الطائي في مرثية خالد بن يزيد :

طَالَ الأبَدُ عَلَى لُبَدٍ.

يعنون آخِرَ نسور لقمان بن عاد ، وكان قد عُمِّر عُمْرَ سبعة أنسُر ، وكان يأخذ فَرْخَ النسر ، فيجعله في جوبة في الجبل الذي هو في أصله ، فيعيش الفرخُ خمسائة سنة أو أقل أو أكثر ، فإذا ماتَ أَخَذَ آخَرَ مكانه ، حتى هلكت كلها إلا السابع أَخَذَه فوضعه في ذلك الموضع ، وسماه لُبَداً ، وكان أطولَهَا عُمْراً ، فضربت العربُ به المثلَ فقالوا : طال الأبَدُ على لُبَد ، قال الأعشى :

فعاش لقمان زعموا ثلاثَةَ آلافٍ وخمسمائة سنة ، قال النابغة : أَخْنَي عليها الَّذِي أَخْنَى على لُبَدِ. وقال لبيد :

قال أبو عبيدة : هو لقمان بن عاديا بن لجين بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح ، كأنه جعل عادياً وعاداً اسمَيْ رجلٍ ، والعربُ تزعم أن لقمان خيِّرَ بين بقاء سَبْع