يكون بيضُ القطا ، وجعل البيض غَيْرَ أزواج لأن بَيْضَ القطا يكون أفراداً ثلاثا أو خمسا.

أَصدَقُ ظَنًّا مِنْ أَلْمَعِيٍ.

قالوا : هو الذي يظن الظَّنَّ فلا يُخْطىء واشتقاقه من لَمَعَان النار وتوقُّدِها ، وعَرَّفه بعضهم نظماً فقال :

الألْمَعِيُّ الّذِي يَظُنُّ بِكَ الظَّنَّ كأنْ قَدْ رَأَى وَقَدْ سَمِعَا

واللوذعي : مثل الألمعي ، واشتقاقُه من لَذْع النار ، والأحْوَذِى : القَطَّاع للأمور الخفيفُ في العملِ لحِذْقه ، من الحَوْذِ وهو السَّوْقُ السريع ، وقال الأصمعي : هو المُشَمِّر في الأمور ، القاهر الذي لا يَشِدُّعليه منها شيء ، والأحوزي : الجامع لما يشذُّ من الأمور ، من الحوز وهو الْجَمْع.

أصفَى مِنْ مَاءِ المفَاصِل.

قال الأصمعي : هو مُنْفَصَلُ الجبل من الرملة ، يكون بينهما رَضْرَاض وحَصًى صغار يَصْفُو ماؤه ويرقُّ ، قال أبو ذؤيب :

وإنَّ حَدِيثًا مِنْكِ لَوْ تَبْذُلِينَهُ		جَنَي النَّحْلِ في أَلْبَانِ عُوذٍ مَطَافِل
مَطَافِيل أبكَارٍ حَدِيثٍ نَتَاجُهَا		تُشَابُ بماءٍ مِثْلِ مَاءِ المَفَاصِلِ

أَصفَى مِنْ جَنَي النّحْلِ.

هو العَسَل ، ويقال له المَزْج ، والأرْىُ والضَّحْك ، والضَّرْبُ ، أيضاً.

أَصفَى مِنْ لُعَابِ الْجَرَادِ.

قالوا : هو مأخوذ من قول الأخطل :

إذا ما نَدِيمِى عَلَّنِي ثم عَلَّنِي		ثَلاَثَ زُجَاجَاتٍ لهنَّ هَدِيرُ
عُقَاراً كَعَيْنِ الدِّيكِ صِرْفاً كأنه		لُعَابُ جَرَادٍ فِي الْفَلاَةِ يَطِيرُ

أَصْرَدُ مِنْ جَرَادَةٍ.

من الصَّرَد الذي هو البَرْدُ ، وذلك لأنها لا تُرَى في الشتاء أبداً لقلة صَبْرها على البَرْد ، يقال : صَرِدَ الرجلُ يَصْرَدُ صَرَداً فهو صَرِد ومِصْرَاد ، للذي يجد البرد سريعاً ، ومنه قولهم حكاية عن الضب : أصْبَحَ قَلْبِي صَرِدَا