أَصَابَهُ ذُباَبٌ لاَذِعٌ.

يضرب لمن نَزَلَ به شر عظيم يرقُّ له مَنْ سمعه.

صِئْبَانُ ثَوْبٍ لُقِّبَتْ هَرَانِعَا.

الْهُرْنُوعُ : القَمْلَة الكبيرة ، والصِّئبان : جمع صُؤَاب ، وهي بيضة القملة. يضرب لمن يظهر جِدَةً والناس يعلمون أنه سيء الحال.

صَارَتْ ثُرَيَّا وَهْيَ عُودٌ أَقْشَرُ.

الثرية والثريَّاء : الأرض الندية ، ومال ثرى : أي كثير ، ورجل ثَرْوَان وامرأة ثَرْوَى إذا كثر مالُهما ، وثُرَيَّا : تصغير ثَرْوَى ، والأقشر : الأحمر الذي كأنه نُزِعَ قشره. يضرب لمن حَسُنت حالُه بعد فقر وكثر مادِحُوه بعد ذم.

صَبْرًا أَتَانُ فَالجِحَاشُ حُولُ.

الحُولُ : جمع حائل ، وهي التي لم تحمل عامَهَا ، ونصبصبراًعلى المصدر. يضرب لمن وعَدَ وعْداً حسناً والموعود غيرُ حاضر ، وخص الجِحاش ليكون التحقيق أبعد.

صَبُوحُ حَيَّانَ بِهِ جُمُوحُ.

حَيَّان : اسم رجل ، والصَّبُوح : ما يشرب عند الصبح ، وهو يجمح بشار به أنه شَربِها في غير وقتها. يضرب لمن يَتَصَدَّر للرياسة في غير حِينها.

صَبْحَى شَكوْتُ فَاسْتَشَنَّتْ طَالِقُ.

يقال : ناقة صَبْحَى ، إذا حلب لبنها ، والطالق : الناقة التي يتركها الراعي لنفسه فلا يَحْلبها على الماء ، يقول : هذه الصَّبْحَى شكوتُهَا إذ حلبت فما بالُ هذه الطالق صار ضَرْعُها كالشَّنِّ البالي. يضرب للرجلين يعذر أحدهما في أمر قد تَقَلَّداه معا ولا يعذر الآخر فيه لاقتداره عليه إن عجز عنه صاحبه.

صَبَعْتَ لِي إصْبَعَكَ العَمَّالَةَ.

يقال : صَبَعْت بفلان وعلى فلان أصْبَعَ صَبْعاً ، إذا أشَرْتَ نحوه بأصبعك مُغْتَابا ، وههنا صَبَعْت لي ولم يقل على ولا بي لأنه أراد استعملتَ أصبعك العَمَّالة لي ، أي لأجلي ، ويصح أن تقول : صَبَعْتَ أصْبَعَكَ أي أصَبْتَهَا كما يقول : رأسْتُه وصَدَرْتُه ويَدَيْتُه ، أي أصبت هذه الأشياء والأعضاء منه ، ويجوز أن يكون لي بمعنى إلى ، كما يقال : هَدَيْتُه